المصدر: | جسور |
---|---|
الناشر: | محمد العبد |
المؤلف الرئيسي: | الحلوة، نوال بنت إبراهيم بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alhilwah, Nawal Ibrahim |
مؤلفين آخرين: | القاسم، وجود (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 143 - 172 |
DOI: |
10.12816/0018628 |
ISSN: |
2314-8489 |
رقم MD: | 764089 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان عنف اللغة. واشتملت الدراسة على تعريف اللهجة لغة واصطلاحا. وتكمن أهمية الدراسة في إن كثيرا من أصول اللهجات الحديثة يرجع إلى لغات قديمة حفظتها كتب التراث اللغوي، وأسهمت في تكوين الفصحى؛ فاللهجات الحديثة مصدر أصيل يهتدى به إلى التعرف على اللغات العربية القديمة. وأشارت الدراسة إلى بعض مفردات المجال الدلالي للذم في لهجة نجد المحلية، وفق ترتيب ألفبائى، وهى على الترتيب: البربار- البربارة، رجل أثول وامرأة ثولاء، الحنوج، الخبق- الخبقاء، الخراط- الخراطة، رجل أخرق وامرأة خرقاء، الخفيف- الخفيفة، الخامل- الخاملة، الدبشة، الدجة، الدحرجة، الأدعج- الدعجاء، الذروق- الذريقة، الرطبة، الأرفل- رفلاء، الرمة، المروح والمروحة، السبهة، السحيل- السحيلة، الأسحم- السحيمة، السافرة، السفيه، الشراه- الشراهة، الأشهب- الشهباء، الشيفة، المشوه- الشوهاء، الصتيمة، الصحيح- الصحيحة، الأصمخ- الصمخاء، الطبلة، المطفوق، المطفوقة، الطمل- الطملة، العجاز- العجازة، العرادة، الأعصل- العصلاء، العاهر- العاهرة، الأعوج- العوجاء، الغاب- الغابة، الأغبر- الغبراء، الأغص- الغصاء، الفاجر- الفاجرة. وختاما توصلت الدراسة إلى أن لهجة أهل نجد قد احتفظت بكثير من المعاني والصفات على أصلها دون تغيير؛ مما يدل على أن كثيرا من مفرداتها جاءت صافية أصلية فصيحة ومنها: السافرة، الافلج-الفلجاء، البربار-البربارة، الأهوج-الهوجاء، الهوال-الهوالة. كما أن هناك تبادلا ومناقلة بين حقلي الإنسان والحيوان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2314-8489 |