الرمز الصوفى وإشكالية التأويل : قراءة فى ديوان " قالت الوردة " للشاعر الجزائرى عثمان لوصيف
| العنوان المترجم: |
The Bad Symbol and The Problem of Interpretation: A Reading in The Divan "the Flower Said" by The Algerian Poet Osman Lusif |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مقاربات |
| الناشر: | مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل |
| المؤلف الرئيسي: | هيمة، عبدالحميد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 32 - 52 |
| DOI: |
10.35471/1268-000-022-004 |
| ISSN: |
2028-2559 |
| رقم MD: | 767791 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
43
| المستخلص: |
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" الرمز الصوفي وإشكالية التأويل: قراءة في ديوان-قالت الوردة-للشاعر الجزائري عثمان لوصيف". وتناولت الدراسة عدة عناصر والتي تمثلت في: العنصر الأول: مفهوم الرمز، لغة واصطلاحاً. العنصر الثاني: بين الصوفية والرمزية، وبينت هذه النقطة أن الصوفية والرمزية عنوان له مشروعيته، إذ أن الصوفي قبل ظهور الرمزية الغربية وظف الرمز للتعبير عن تجاربه وأحواله، ذلك لأن التجليات التي تنكشف في ذات الصوفي هي دون شك مما لا يمكن للغة الاعتيادية الإخبار عنها بطريق الحقيقة لأنها ببساطة تجليات غيبية لا تقبل صياغة تصورية حرفية، ولا تغني الأدلة العقلية في دحضها أو إثباتها، وعليه فإن التجربة الصوفية من هذه الوجهة هي ذاتها تجربة مجازية لا توصف إلا وصفاً مجازياً عن طريق الإشارة إليها بالرمز. العنصر الثالث: القراءة التأويلية، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: مفهوم التأويل، ثانياً: أسس وآليات التأويل. العنصر الرابع: قراءة الديوان. وبينت الدراسة أن من علامات الصدق أن يرتبط الشاعر بماضيه وبتراثه، وهذا الارتباط بالتراث يظهر بجلاء عند الشاعر الجزائري المعاصر الذي لم ينس وهو يلج أبواب الماضي: أن هناك تراثاً شعرياً مترعاً بالرموز الصوفية التي تكهرب الأوصال، وتهز الوجدان وتدفع بالتالي إلى مزيد من الفعالية في مواجهة التفكك والانحلال والهبوط الروحي، ولم تكن هذه الثورة مجرد نزوة عابرة وإنما كانت" وليدة أزمة روحية وفكرية شكلت صدمة للواقع والإنسان، وحركت فيه بواعث الرغبة في التغيير، وتنقية الذات مما علق بها من شوائب. واختتمت الدراسة ذاكرة أن الصوفية عبرت عن الرغبة المتأججة على لسان (جلال الدين الرومي) الذي يقول: أن الهواء الذي أنفخه في هذا الناي ليس هواء، وكل من ليست له هذه النار فليمت" هذه النار نلمس جذوة منها في شعر عثمان لوصيف عموما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2028-2559 |
عناصر مشابهة
-
الرمز الصوفي في الشعر الجزائري المعاصر و آليات التأويل
بواسطة: هيمة، عبدالحميد منشور: (2008) -
النظرية التأويلية في الشعر الصوفي وإشكالية التطبيق
بواسطة: كروش، خديجة منشور: (2015) -
رمز الحب والرحلة في القصيدة الصوفية الجزائرية : سعيد المنداسي الجزائري نموذجاً
بواسطة: حسيني، الطاهر منشور: (2013) -
بنية الرمز الصوفي في الشعر الجزائري المعاصر: حضوره وجمالياته
بواسطة: أمحمد، تركي منشور: (2021) -
الرمز الصوفي في الشعر الجزائري المعاصر
بواسطة: قيطون، أحمد منشور: (2013)
