| LEADER |
04542nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0147562 |
| 024 |
|
|
|3 10.35471/1268-000-023-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a عيساوى، كريمة نور
|q Issawi, Karimah Nour
|e مؤلف
|9 405553
|
| 242 |
|
|
|a Theology and The Codification of The Scriptures
|
| 245 |
|
|
|a اللاهوت وتقنين الكتب المقدسة
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سنحاول من خلال هذا المقال مقاربة مفهوم "القانون" الذي نشأ في الأصل مع مدرسة الإسكندرية، والذي ما لبث أن انتقل من مجال الآداب الكلاسيكية ليطبق على "الكتاب المقدس" بعهديه. وسنقف بعد ذلك على اختلاف مفهوم القانون في كل من اليهودية والمسيحية مركزين بالدرجة الأولى على المسار الذي اتبعه تقنين العهد القديم. ونظرا لأهمية إسهام عزرا في جمع وتدوين التوراة الخطوة الأولى في عملية التقنين. فإن التساؤل سينصب حول المصادر التي اعتمدها عزرا في إعادة تشكيله للتوراة الحالية، وذلك على الرغم من شح المعلومات حول ظروف تدوينها، وغياب شرط التواتر في نقل متنها، وإضفاء هالة من التقديس على هذه العملية، واعتبار شخصية عزرا شخصية محورية في الفكر الديني اليهودي. كما سنتطرق إلى مجمع نيقية الذي انعقد في القرن الرابع الميلادي (325) للبث في قانونية أسفار العهد القديم. الأمر الذي يعكس وجود جدل حقيقي بشأن إدراج مجموعة من الأسفار ضمن قانون العهد القديم. وأطراف هذا الجدل لم يقتصر فقط على أتباع الديانتين اليهودية والمسيحية، وإنما تعدى ذلك ليشمل الفرق اليهودية نفسها من فريسيين وصدوقيين وسامريين.
|
| 520 |
|
|
|b In this paper، we will try to illustrate the concept of "Law" which originated in school of Alexandria، and then moved from the field of classical literature to applied on Scripture with its two parts the Old Testament and the New Testament. We seek، thereafter، to show difference of the concept of Law in Judaism and Christianity by emphasizing primarily on the track followed during the canonization of the Old Testament. Due to the importance of Ezra's contribution in the collection and codification of the Hebrew bible as a first step in the canonization، the question will focus on the sources Ezra based on in reformulating the current Torah، however the lack of informations concerning the circumstances of its codification، the absence of frequency in transferring its content، giving much of sanctification to this process، and considering Ezra's personality a central figure in Jewish religious thought. We will also deal with the Council of Nicaea, which took place at the beginning of the fourth century A. D in order to judge the lawfulness of the Old Testament s books. Hence، this matter reflects the existence of a real debate about the inclusion of a set of books within the Old Testament's law. The sides of this controversy were not limited to the followers of Judaism and Christianity، but they extended that to include Jewish sects themselves such as the Pharisees، the Sadducees and the Samaritans.
|
| 653 |
|
|
|a اللاهوت
|a الفكر اليهودى
|a الكتب المقدسة
|a الطوائف اليهودية
|a العهد القديم - التوراه
|a العهد الجديد - التوراه
|
| 692 |
|
|
|a الفكر اليهودي
|a عزرا
|a الطوائف اليهودية
|a نحميا
|a الأسفار المقدسة
|a المجامع الكنسية
|a الفولجاتا
|a العهد القديم
|a العهد الجديد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 023
|m ع23
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
| 856 |
|
|
|u 1268-000-023-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 767818
|d 767818
|
