المصدر: | التراث العربي |
---|---|
الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
المؤلف الرئيسي: | الشربجي، محمد يوسف (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | علبى، محمد خالد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع138,139 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 149 - 170 |
ISSN: |
1681-9225 |
رقم MD: | 768749 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدف البحث تقديم عرض لكتاب توجيه القراءات القرآنية في " التفسير المنير" للدكتور وهبة الزحيلي. استخدم البحث المنهج الوصفي، والمنهج الاستقرائي، والاستنباط، وأخيراً المنهج المقارن. اشتمل البحث على مبحثين أساسيين. المبحث الأول تناول منهج الدكتور وهبة الزحيلي في إيراد القراءات ومصادره ولمحة عن علم توجيه القراءات، وقسم هذا المبحث إلى مطلبين، هما: المطلب الأول: منهج الدكتور وهبة الزحيلي في إضافة القراءات ومصادره، أما المطلب الثانى: لمحة عن علم توجيه القراءات من خلال مفهوم توجيه القراءات لغة واصطلاحاً، ونشأة علم التوجيه والاحتجاج بالقراءات، والقراءات وأثرها في تعدد المعني. ثم انتقل في المبحث الثانى إلى تقديم دراسة تطبيقية لتوجيه القراءات في ( التفسير المنير)، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، المطلب الأول: سورة الفاتحة من خلال نص السورة مع القراءات الواردة في التفسير المنير، وتوجيه تلك القراءات التي أوردها ومدى بيانه لذلك التوجيه في التفسير المنير، أما المطلب الثانى: سورة البقرة النص رقم (3) من خلال النص القرآني مع القراءات المراد دراستها، وتوجيه تلك القراءات التي أوردها ومدى بيانه لذلك التوجيه في التفسير المنير، والمطلب الثالث: النص رقم (14) من سورة البقرة ، من خلال النص القرآني مع القراءات المراد دراستها، وتوجيه تلك القراءات التي أوردها ومدى بيانه لذلك التوجيه في التفسير المنير. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، منها: إن المؤلف لم يتناول توجيه القراءات التي كان يذكرها في النص القرآني، ولم يتطرق لبيان عللها وحججها؛ ومع أنه ورد في بعض النصوص الإشارة لذلك، إلا أنه كان قليلاً جداً، وليس على الطريقة المصطلح عليها في توجيه القراءات. وأوصى البحث بضرورة إعادة النظر في القراءات في تفسير الدكتور وهبة الزحيلي" التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج" كله، بتصويب ما وقع فيه من الهنات، وإتمام ما فاته ذكره من القراءات المتواترة، وتوثيق العزو لأصحابها، وتوجيه تلك القراءات، لأن القراءات الواردة في هذا التفسير خالية من التوجيه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1681-9225 |