| LEADER |
06055nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0148904 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0030660
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a واصل، محمد بن أحمد بن علي
|g Wasel, Mohammed Ahmad Ali
|e مؤلف
|9 331379
|
| 245 |
|
|
|a أحكام التصوير فى الحد والتعزير
|
| 246 |
|
|
|a The Provisions of Photography in Reducing and Ta,zir
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 1025 - 1083
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a 1. أنه يحرم تصوير المحدود حال إقامة الحد عليه، متى كان تصويره بقصد الفرجة والتسلي، وحب تكرار مطالعة المشهد، أو اطلاع الآخرين عليه؛ للأدلة النقلية والعقلية. 2. تحريم تصوير المحدود حال تنفيذ الحد عليه، أو التعزيز، بقصد الشماتة والسخرية به؛ لأن هذا من الظلم الذي حرمه الله-تعالى-بنصوص الكتاب والسنة. 3. أن تصوير المحدود لأجل زجر واتعاظ الآخرين أمر محرم، ولو كان باجتهاد القاضي وأمره؛ بناءً على غلبة ظنه في تحقيق المصلحة؛ لأن تصوير المحدود-في هذه الحال-زيادة على الحد الشرعي الذي أمر الله به، والزيادة على الحد الشرعي بدون مبرر، ومسوغ لها أمر محرم. 4. أنه يجوز للقاضي-الذي يتقي الله-تعالى-ويعلم شرعه بقواعده، وأصوله، ويحكم به-أن يحكم على من وجب عليه حد شرعي بعقوبة زائدة على الحد تعزيراً، متي وجد المسوغ لذلك من قبل الجاني، وغلب على ظنه، أو تيقن أن المصلحة العامة تقتضيه، لاعتبارات شرعية، وعقلية، والفرق بين اجتهاد القاضي في هذه الحال، والحال التي قبلها: أن اجتهاده بتصوير المحدود لأجل اتعاظ الآخرين اجتهاد خاطئ، في مقابلة النصوص التي نهت عن الزيادة على الحد الشرعي بدون سبب من الجاني يقتضيها، وأما الزيادة في هذه الحال فلها مسوغ شرعي، وهو عظم جناية الجاني، فاستحق التعزير بتصويره مقابل عظم جنايته. 5. أنه يستحب تصوير المحدود لأجل حاجة الجهات الرسمية لتوثيق إقامة الحد، وعرضه على صاحب الحق الذي لا يستطيع شهود تنفيذه؛ بسبب مرض، أو سجن، أو سفر بعيد، أو غير ذلك من الأسباب؛ لحديث: "ليس الخبر كالمعاينة". 6. يجب تصوير تنفيذ الحد متى خافت الجهة المعنية بإقامة الحدود أنها قد تواجه ضغوطا من جهات، أو منظمات داخلية، أو حصل غلبة ظن أن تواجه الدولة بأسرها تهديدات، أو ضغوطا من دول، أو منظمات خارجية، عملا بقاعدة (ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) لكن بشرط أن تكون صور المحدود تحت أيد أمينة، تحبطها بسرية كاملة؛ حفاظا على حق المحدود وعشيرته من التشهير بهم، والإضرار بسمعتهم.
|
| 520 |
|
|
|b 1- It forbids filming the person who executed when executed, when the imaging is for watching and entertainment and to re-watch the scene or to watch others him for the evidence for transport and mental. 2- It forbids filming the person who executed when executed for intent to ridicule because this is injustice that deprived him of Allah in Quran and Sunnah. 3- Portray a person who was executed so that others learn a lesson forbidden and prohibited, even if he assiduously judge and his order based on the predominance his thinking in achieving the interest because filming the person who executed - in this case - increase on the thing that Allah commanded and the increase on the thing without justification is forbidden. 4- No problem with judge who fears Allah and knows his laws and his rules to judge on any one must for him fairly legit to increase the punishment when he finds the rationale for it by the offender and he thinks it most likely, when there is a reason for this by the offender and thinks it most likely or make sure that the general interest required considerations of legitimacy and mentality and the difference between the diligence for the judge in this case and the case which we mentioned it before is that Portray a person who was executed so that others learn a lesson forbidden and this is wrong but an increase in this case has a legitimate reason. 5- It prefers to portray a person who will be executed because the authorities need official documentation to display it on the right holder who cannot prohibitions implementation because of disease or prison or travel or other reasons. 6- Must portray a person who was executed when a afraid the concerned authority to establish border they may face pressure from parties or internal organization or that the state may face threats or pressure from states but provided that the person who photos punishable under good people, be complete confidentiality in order preserve the right of the person and his family of defamation and damage of their reputation.
|
| 653 |
|
|
|a الحدود الإسلامية
|a الشريعة الإسلامية
|a التصوير
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 003
|m مج9, ع3
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 009
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-009-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 769586
|d 769586
|
