LEADER |
07198nam a22003017a 4500 |
001 |
0148909 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0048606
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a آيت عبدالسلام، رشيدة
|g Ayat Abdulsalam, Rashidah
|e مؤلف
|9 262613
|
242 |
|
|
|a Why Pupils Abstain from Rhetoric Subject?
|
245 |
|
|
|a لماذا يعزف التلاميذ عن مادة البلاغة؟
|
260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2016
|g جوان - ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 214 - 227
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|d L’apprenant, comme chaque être humain, n’entreprend un apprentissage que s’il prend connaissance de ses objectifs, son utilité, ses retombées sur sa vie scolaire et / ou sa vie sociale.\nAinsi, en ce qui concerne l’étude de la rhétorique, l’élève, qu’il soit au lycée ou à l’université, s’en est construit de fausses représentations, qui font qu’il ne perçoit pas la pertinence d’étudier cette matière, ni sa fonction, encore moins son lien avec les autres matières de la même discipline (langue arabe).\nIl ne voit pas dans quelle mesure il pourrait s’en servir pour étudier un texte, rédiger, communiquer…\nAussi, nous pensons que les causes essentielles qui sont à l’origine du non-intérêt des élèves pour l’étude de la rhétorique se résument ainsi :\n-\tObjectifs de la matière non précisés en classe\n-\tMéthode utilisée non pertinente\n-\tTextes- supports non adéquats au niveau linguistiques de l’élève, non significatifs sur les plans social et culturel …\n-\tAbsence de motivation concernant l’étude d’une matière que l’élève perçoit comme inutile …\nNous nous attellerons dans cet article à détailler les principales causes qui entravent l’étude de la rhétorique, et empêchent l’apprenant de fructifier ses efforts dans la maitrise de la langue arabe et son utilisation correcte et judicieuse dans toute communication\n
|
520 |
|
|
|a المتعلم، على غرار أي إنسان، نفعيّ عند إقباله على المعرفة؛ فلا تحرّكه أي رغبة أو إرادة في حالة ضبابية الأهداف التي قد يمكنه تحقيقها لو مارس تعلّمات محدّدة.\nوهكذا نجد المتعلم الجزائري يعزف عن البلاغة، وهو يصرّح أن دراسة هذه المادة لا تفيده في شيء، ولا يرى الجدوى منها.\nالأمر الذي سنتوقّف عنده في هذا المقال، محاولين الكشف عن أهم الأسباب التي كثيرا ما جعلت المتعلم ينظر إلى البلاغة على أنها مادة صعبة، غير ضرورية في دراسة اللغة، غير متماشية مع العصر...\nإن أشهر الطرائق التي يُستند عليها في تدريس القواعد النحوية هي الطريقة الاستنباطية والاستنتاجية والقياسية، وهي ذاتها التي نعتمدها في تدريس البلاغة؛ بغض النظر عن اختلاف طبيعة النحو والبلاغة، وأهداف تدريسهما والوسائل المناسبة لهما...\nفتعليمنا للبلاغة ، من الثانوي إلى الجامعي، تقليدي لأننا لا نولي أي اهتمام لما يميّز مادة عن أخرى.\nكما يُعتمد في المادتين على الشواهد التي سُلّت من نصوص الأدب القديم والقرآن والحديث؛ الأمر الذي يشقّ على المتعلم الذي يجد نفسه غريبا عن مضامين نصوص الأدب القديم ومستواها الأدبي الراقي. \nفضلا غن غياب العلاقة ، في ذهن التلميذ، بين دراسة البلاغة ودراسة النص والتعبير الكتابي والقدرة على التواصل...\nوهكذا نرى أن إغفال التعليم ( في القسم خاصة ) لبناء تمثّلات صحيحة عن المادة، واتخاذ طريقة وجيهة، واعتماد نصوص ذات دلالة اجتماعيا وثقافيا، ومواِفقة لاهتمامات المتعلم ومناسبة لمستواه اللغوي... يُعدُّ كل هذا من أهم الأسباب التي تقف حجر عثرة أمام دارس البلاغة وتمنعه من تنمية كفاءته التواصلية.\n
|
520 |
|
|
|f The learner, like any human being, is useful when he comes to knowledge; no desire or will motivate him if he is in state of blurry goals that he may achieve if exercises specific learning.\nThus, the Algerian learner is reluctant to rhetoric, and he states that studying this subject is of no benefit to him, and he does not see the usefulness of it.\nThis is where we will stop at in this article, trying to reveal the most important reasons why the learner often viewed rhetoric a difficult, unnecessary subject in the study of language, and incompatible with the present day.\nThe most famous method of teaching grammar is the deductive and standard method, which is the same as we rely on in teaching rhetoric, regardless of the different nature of the grammar and rhetoric, the objectives of their teaching and the appropriate means.\nOur teaching of rhetoric, from secondary school to university level, is traditional because we don't pay any attention to what distinguishes the subject from another.\nThe two subjects also rely on evidence from the texts of ancient literature, the Qur'an and the Hadith, which makes it difficult for the learner who finds himself alien to the contents of the texts of ancient literature and their high literary level.\nAs well as the absence of a relationship, in the mind of the pupil, between the study of rhetoric, the study of the text, the written expression and the ability to communicate...\nThus, we see that the ignoring education (in the section in particular) to build true representations of the subject, take a valid method, adopt texts that are socially and culturally meaningful, that are in accordance with the interests of the learner and appropriate for his linguistic level...All these are the most important reasons that stand in the way of the student of rhetoric and prevent him from developing his communication skills.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
653 |
|
|
|a دراسة الأسلوب
|
653 |
|
|
|a التواصل اللغوي
|
653 |
|
|
|a علم البلاغة
|
653 |
|
|
|a تحليل النص
|
692 |
|
|
|a طريقه
|a تدريس
|a تعليم
|a البلاغه
|a تعليميه
|a الاهداف
|a تحليل النص
|a دراسه النص
|a دراسه الاسلوب
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 014
|e Al-Hikma Journal of Literary and Linguistic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa al-luġawiyyaẗ
|l 008
|m ع8
|o 1454
|s مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
|v 000
|x 2353-0464
|
856 |
|
|
|u 1454-000-008-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 769595
|d 769595
|