| LEADER |
02549nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0149511 |
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 404042
|a الشريف، حسين عبدالقادر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عناصر القصة فى القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b دار الزاوية للكتاب
|c 2014
|g أبريل
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 377 - 388
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a القصص مصدر قص أي إتباع الأثر، ولقد سمي القرآن الكريم الأحداث والوقائع قصصا، وهذا يتلاقى مع المفهوم الذي قام عليه أصل التسمية للقصص. ولقد احتلت القصة مع القرآن الكريم دورا بارزا، في تبليغ الرسالة السماوية، ومن ثم كان للقصص أبلغ الأثر في إقرار العقيدة وإشاعة الإيمان، فهو بعيد من الوهم الزائف أو إثارة الغرائز، بل هو جامع بين إثارة العواطف وإقناع العقول، وهذه ميزة خص بها الأسلوب القرآني وامتاز بها عن الأدب العربي. إن القصص القرآني لون من ألوان الإعجاز في القرآن، لأنه قصص هداية وموعظة، لا ترفيها وتسلية. وبالنظر إلى عناصر القصة في القرآن نلاحظ أن القرآن الكريم قد تخلى عن كثير من التفصيلات في قصصه، فالقرآن الكريم يختار من المواد القصصية ما يحقق الغرض ويرقي بالقصد، وأنه يعرض عما عداه من الأحداث وأشخاص وتفصيلات. ويمكن القول: إن المقاصد والأغراض هي التي تدفع إلي ذكر بعض الأحداث وحذف بعضها الأخر في القصص القرآني، وإن هذا الاختيار يقوم على اعتبارات بلاغية تؤثر في الوجدان، أما عن عناصر القصة في القرآن الكريم؛ فإن أهم ما يشترك فيه القصص القرآني مع سائر القصص من عناصر هو: الحدث والشخصية والحوار.
|
| 653 |
|
|
|a القصة فى القرآن
|a القصص القرآنى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|c 035
|l 006
|m ع6
|o 1595
|s المجلة الليبية للدراسات
|t Libyan Journal of Studies
|v 000
|x 2521-8395
|
| 856 |
|
|
|u 1595-000-006-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 770146
|d 770146
|
