المستخلص: |
تختلف المنظومات القانونية لدول العالم من حيث آليات وأشكال إقرارها بمفهوم صاحب الحق في البيئة، المعترف له بحق العيش في بيئة نظيفة ومتوازنة ولائقة به، باعتباره محل التمتع بها، فمن النظم من جسدت هذا المفهوم على مستوى القواعد والنصوص الدستورية، بينما تذهب النظم الأخرى إلى ربط الاعتراف بفكرة صاحب الحق في البيئة بالنصوص القانونية والتنظيمية، وتعتبر الشريعة الإسلامية من أهم الشرائع السماوية التي عرفت الحق في البيئة منذ 14 قرن، وأشارت بشكل صريح لصاحب الحق وكفلته بحماية لم تعهدها الديانات والتشريعات الوضعية من قبل.
The legal systems of the world differ in forms of recognition to the concept of the right- holder in the environment, which recognizes his right to live in a clean and balanced environment, as it is enjoyed, and systems substantiate this concept in the rules and constitutional texts, while other systems will connect His recognition of the idea of law in the legal and regulatory texts, and Islamic law considers most important right of all known religions in the environment since the 14th century and referred explicitly to the right-holder and include protection just religions and laws of man before.
|