ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تحليل خطاب الحداثة من منظور مابعد الحداثة

المصدر: فصول
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: بوجمعة، شتوان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boudjemaa, Chetouane
المجلد/العدد: ع97
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: خريف
الصفحات: 159 - 175
ISSN: 1110-0702
رقم MD: 774519
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

66

حفظ في:
LEADER 03777nam a22002057a 4500
001 0154216
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a بوجمعة، شتوان  |g Boudjemaa, Chetouane  |e مؤلف  |9 245368 
245 |a تحليل خطاب الحداثة من منظور مابعد الحداثة 
260 |b الهيئة المصرية العامة للكتاب  |c 2016  |g خريف 
300 |a 159 - 175 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن تحليل خطاب الحداثة من منظور ما بعد الحداثة. واستندت الدراسة على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن جدل الكتاب حول مفهوم عصر ما بعد الحداثة. وتطرق العنصر الثاني إلى نقد ثقافة الحداثة، فلعل أهم فرضية أطرت الثقافة المعاصرة حول ما بعد الحداثة، هي الاعتقاد الراسخ في وجاهة القول إنها " ليست مجرد حركة فكرية، وليست مجرد مقولة جمالية، إنها أوسع من إجراء معرفي ونقدي يهدف إلى الحد من أزمة حداثة بدأت تضرب بجذورها في المجتمعات الصناعية الغربية. وأشار العنصر الثالث إلى نقد الرؤية الأنطولوجية للعالم. وكشف العنصر الرابع عن نقد الذات المفكرة في دلالتها المتعالية. وتصدي العنصر الخامس إلى نقد العلاقة المرجعية بين الذات والعالم. وتناول العنصر السادس نقد العالمية /الثقافة الشاملة. وتحدث العنصر السابع عن الخطاب ما بعد الحداثة كرفض صريح لمشروع الحداثة. واستعرض العنصر الثامن الاستراتيجيات المعرفية المختلفة التي استندت عليها الحداثة، وهما استراتيجية وبلورها ديريدا التفكيك كما صاغها، تجربة الأساليب الجديدة. واختتمت الورقة بتوضيح أن اقتراحات ما بعد الحداثة تهدف إلى تحويل اللامحدد واللانهائي إلى وقائع وحقائق مجسدة داخل التجربة الإنسانية، من أجل تحرير القارئ من نسق هيمنة لها منطقها الخاص في خطاب الحداثة، ويتعلق الأمر، على وجه الدقة، بالعمل على وضع خطاب الحداثة موضع تشكيك ونفي وتدمير وتجاوز. حيث يرتبط تحليل ما بعد الحداثة للحداثة ببعدين متفاعلين: تفاعل تجاوب وتناسق وتجاوب مرة، وتناحر وتنافر ونفي أخرى، وفي هذا المنحى فإن التأريخ لما بعد الحداثة، انطلاقا من ما أطلق عليه ليوتار (وضع المعرفة في المجتمعات الأكثر تطورا)، ما كان ليتم لولا ارتباطه بأشكال التحول الذي عرفته الثقافة الغربية، وقدرته على احتواء حد المعاصرة في توليفة خضعت لكثير من التعديل والتقويم والتهذيب في مستهل ستينيات القرن الماضي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الدراسات الأدبية  |a الخطاب الادبي  |a النقد الادبي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 007  |f Fuṣūl  |l 097  |m ع97  |o 0733  |s فصول  |t Seasons  |v 000  |x 1110-0702 
856 |u 0733-000-097-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 774519  |d 774519 

عناصر مشابهة