العنوان المترجم: |
Argumentation in The Holy Quran: A New Vision |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الآداب |
الناشر: | جامعة بنها - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | أبو مصطفى، أيمن خميس عبداللطيف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abu Mustafa, Ayman Khamis Abdul Latif |
المجلد/العدد: | ع40, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 729 - 785 |
DOI: |
10.21608/JFAB.2015.48605 |
ISSN: |
1687-2525 |
رقم MD: | 777204 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن الحجاج في القرآن الكريم: رؤية جديدة. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: خلل المنطلقات وغموض النتائج: حيث ذهب بعض الدارسين إلى إمكانية وصف القرأن الكريم بأنه خطاب حجاجي حيث قال يمكننا اعتبار النص القرأني خطاباً حجاجياً لكونه جاء رداً على خطابات تعتمد عقائد ومناهج فاسدة. ثانياً: البلاغة بين سياقين: فنظرية الحجاج نظرية غربية نشأت في بيئة غربية لها ظروفها وسياقاتها الخاصة ثم ترجمت إلى السياق العربي وربما لم تراع الترجمة هذا السياق، إذ لا تحتل الظواهر البلاغية والاسلوبية المكانة الاولي في بلاغة الحجاج في السياق الغربي قديماً وحديثاً، حيث تكون اللغة حاملة للحجج والبراهين العقلية. ثالثاً: الغاية من الخطاب القرأني: فلكل رسالة لغوية وعملية تواصلية بواعث ومقاصد تقوم عليها العلاقات التخاطبية؛ فلا وجود لأي تواصل عن طريق العلامات دون وجود قصدية وراء فعل التواصل، فتتحول دلالة الخطاب من المعني الظاهر الذي تدل عليه اللغة إلى معني أو معان أخري، وهذا ما يجعل معني الخطاب يتعدد بتعدد السياقات التي ينتج فيها. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن الحجاج مختلف عن الاقناع، فالحجاج من غاياته الاقناع وليس الاقناع دائماً يتخذ وسائل الحجاج، فغاية الخطاب تشكل طريقة صوغه، فهناك خطاب تعليمي غايته توصيل التشريعات والآداب والتمكين لها في النفوس والعقول، وهناك خطاب تثبيتي غايته تثبيت النفوس والقلوب؛ كي تستطيع مواصلة الوظيفة التي نيطت بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1687-2525 |