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Les différentes élites, fortes de l'appui des grandes fractions ethniques et des mêmes groupes de lien de parenté, bénéficient de modes de vie similaires (logement, enseignement, loisirs,...) et partagent l'aspiration à une société de lucre. La différenciation des modes de pensée, et non de culture, découle des stratégies de mobilité socio-économique et de ses modalités d'action. Elles sont toutes fondées sur l' instrumentalisation de l'investissement intellectuel ou patrimonial. L'objectif des acteurs étant d'envahir et de contrôler les organisations- relais (partis, syndicats, parlement,...) qui servent de tremplin pour l'accession au pouvoir. Celui-ci demeure la source d'accumulation par excellence. Elles quadrillent idéologiquement les forces sociales (zawiyas, associations,...) et s'y intègrent, ne tolère que forcée la différence culturelle.
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