| LEADER |
03524nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0161940 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-025-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a ذيب، لخضر بن عيسى
|g Dib, Lakhdar ben Aissa
|q
|e مؤلف
|9 413458
|
| 242 |
|
|
|a The Folk Tale in the State of Bahrain, the Tale of "Pleasure" as a Model: An Analytical Approach
|
| 245 |
|
|
|a الحكاية الشعبية في دولة البحرين حكاية سرور أنموذجا: مقاربة تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تنتمي القصة الشعبية إلى الموروث السردي الحكائي الذي يعتمد على المشافهة أثناء عرضه ، هذا الموروث المعرفي والثقافي يستمد كينونته من الماضي ، وهو بحاجة إلى إعادة بعثه من جديد ، لكونه أصبح يمثل ديوانا للعرب لأنه نابع مـن الوعي واللاشعور الجمعي ، وبذلك كتب له الخلود عبر تعاقب الأزمنة بل صار موضوعا للنظريات النقدية .\nولأن القصة الشعبية تصور لنا واقعا عاشته الأمة العربية كان حري بنا أن نهتم بها بوصفها فنا حكائيا .\nأما ما جعلني أختار الحكاية الشعبية البحرينية ، أولا: المووث الثقافي البحريني غني بما يجعله يسيل لعاب الكثير من الدارسين والباحثين.\nثانيا : اهتمام المؤسسات الثقافية وعلى رأسها قطاع الثقافة والتراث الوطني بالموروث الثقافي البحريني وتعزيزه
|
| 520 |
|
|
|f The folk story is attributed to the narrative inherited literature, which depends on the oral conveying during its presentation. This heritage of knowledge and culture derives its value of being from the past and needs to be recomposed once again because it has started to represent a diwan (book of poetry) of the Arabs, because it stems from consciousness and collective unconsciousness. As a result, it was destined to remain forever rather it became a subject of critical theories.\nSince the folk story depicts a reality that the Arab nation has experienced, we should be interested in it considering it as a masterpiece of the narrative art.\nAs for the reason what made me choose the traditional folklore of Bahrain, the first reason is that the cultural heritage of Al Bahrain is rich which attracts many scholars and researchers to it. The second reason is the interest of cultural institutions, especially the culture and national heritage sector in the promotion and development of the cultural heritage of Al Bahrain.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a البحرين
|a الحكايات الشعبية
|a حكاية سرور
|a النقد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a القصة الشعبية
|a الموروث
|a السرد
|a حكاية سرور
|a المشافهة
|a البحرين
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 025
|m ع25
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-025-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 782007
|d 782007
|
