ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مثار الغلط في التعامل مع القاعدة الأصولية

المصدر: البيان
الناشر: المنتدى الإسلامي
المؤلف الرئيسي: اليحيى، محمد بن علي بن عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alyahya, Muhammed Ali
المجلد/العدد: ع357
محكمة: لا
الدولة: بريطانيا
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: فبراير
الصفحات: 94 - 96
رقم MD: 783073
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

78

حفظ في:
LEADER 03747nam a22002057a 4500
001 0162885
041 |a ara 
044 |b بريطانيا 
100 |a اليحيى، محمد بن علي بن عبدالعزيز  |g Alyahya, Muhammed Ali  |e مؤلف  |9 181032 
245 |a مثار الغلط في التعامل مع القاعدة الأصولية 
260 |b المنتدى الإسلامي  |c 2017  |g فبراير  |m 1438 
300 |a 94 - 96 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة إلى الكشف عن مثار الغلط في التعامل مع القاعدة الأصولية. وأشارت الورقة إلى أن المتأمل للحراك العلمي والفكري على الساحة المعاصرة، يلحظ بعثاً أصولياً صاعداً، فرضته تحديات المرحلة، وانسجمت معه ثورة البحث والسؤال والمعرفة. كما أشارت إلى أن الانتقال من مرحلة إلى مرحلة يُتوقع معه انتقال بعض شوائب المرحلة السابقة إلى المرحلة اللاحقة، كما هي آثار المتحولين فكرياً وعقدياً. تطرقت الورقة إلى البعث الأصولي ومثارات الغلط فيه. وأوضحت الورقة أن القاعدة الأصولية ليست كالقاعدة المنطقية، التي يمتنع انفراد بعض جزئياتها، فلا تدخل الاستثناءات على كلياتها، فالقاعدة الأصولية طبيعتها المرونة والتكيف، مع شروطها وموانعها ومستثنياتها. كما أوضحت أن الفقيه أو الشارح يشير إلى قاعدة أصولية دون الإشارة إلى ضوابط استعمالها، باعتبار ذلك معروفاً في الوسط الأصولي فلا يتطلب التنبيه، فيأتي من ليس من أهل الدراية والاختصاص، فيستثمرها في مسائل أخرى دون رعاية لمتعلقاتها، ومن هنا ينشأ الغلط. وأظهرت الورقة أن غلطُ الفهم والتطبيق يُولد غلطاً آخر، يتمثل في استغلال القاعدة الأصولية والفقهية، وضرب النصوص الشرعية بها، وتحويلها إلى نظرية نفعية براغماتية، فينتج عن هذا غلط ثالث كردة فعل لهذه الأغلاط، يقوم على التشكيك بالقاعدة أو ردها بالجملة، عن طريق التماس دليل الذريعة أو الدليل الجزئي المعارض لها.كما أظهرت أنه إذا كان النص الشرعي المقدس، معلقا بمقيداته ومخصصاته، معتبرا في ذلك مستثنياته فكذلك غيره مما هو داخل تحت صنعة الأصولي. واختتم المقال بعرض أمثله على ذيوع القاعدة وأخذها بعمومها، دون الوقوف على متعلقاتها، ومنها، قاعدة " إذا ورد على الدليل الاحتمال؛ بطل به الاستدلال"، وقاعدة " الإثبات مقدم على النفي"، وقاعدة " عدم النقل ليس نقلا للعدم"، وقاعدة" الجرح مقدم على التعديل". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفقه الإسلامي  |a القواعد الفقهية  |a القواعد الأصولية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 021  |l 357  |m ع357  |o 0599  |s البيان  |t Statement  |v 000 
856 |u 0599-000-357-021.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 783073  |d 783073 

عناصر مشابهة