| LEADER |
03037nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0163995 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a سليماني، مولاي علي
|g Slimani, Moulay Ali
|q Suleimani, Moulay Ali
|e مؤلف
|9 241436
|
| 245 |
|
|
|a تعليل العدول في الخطاب التفسيري:
|b جهود البيضاوي في سورة الفاتحة نموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b محمد اسماعيلي علوى
|c 2015
|g ماي / رجب
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" تعليل العدول في الخطاب التفسيري جهود البيضاوي في سورة الفاتحة نموذجاً". وذكر البحث أن مجيء البيضاوي بعد مفسرين عظام كان له أثر عظيم النفع على تفسيره، حيث استطاع أن يستلهم روح التفاسير السابقة ويستمد من كل مفسر ما برع فيه وتفوق على غيره من المفسرين، لذلك أخذ من كل منجم تفسيري أثمن معادنه، على نحو من الانتقاء والاختصار، إذ كثيراً ما نجده يعلل بقضية نحوية أو تصريفية لكن على ضرب من الايجاز غير المخل. وتناول البحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: تعليل البيضاوي للعدول وبيان القصد منه، ثانياً: تطويع اللفظ لتوليد معان إضافية. ثالثاً: تعليل العدول في الرتبة. رابعاً: العدول إلى تقديم المفعول. خامساً: العدول من الإفراد إلى الجمع. واختتم البحث موضحاً أن العدول في القراءات من نصب الحمد على تقدير فعل محذوف إلي رفعه على الابتداء، زد على ذلك ما أكده علماء القراءات من أن قراءة الإتباع إنما كانت لإفادة بلوغه المثل الأكبر، والنموذج الأعلى في الحمد الذي لا يرتفع حمده وحمد. ورفع الحمد ورفع لام لله إتباعا له فيه من تطابق الصورة بالمعني ما لا يخفي، فالحمد كلم طيب وعمل صالح، والله سبحانه وتعالي قال في محكم كتابه (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة الفاتحة
|a تفسير القرآن
|a البيضاوي، عبدالله بن عمر البيضاويبن علي، ت. 685 هـ
|
| 773 |
|
|
|4 علم اللغة
|6 Linguistics
|c 005
|l 001
|m ع1
|o 1628
|s مجلة اللسانيات وتحليل الخطاب
|t Journal of linguistics and discourse analysis
|v 000
|x 2422-0124
|
| 856 |
|
|
|u 1628-000-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 786684
|d 786684
|
