المؤلف الرئيسي: | خلف الله، إحسان إبراهيم (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | محمد، النعيم حمزة (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
موقع: | أم درمان |
التاريخ الهجري: | 1434 |
الصفحات: | 1 - 479 |
رقم MD: | 787005 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
الكلية: | معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
قد تناولت الدراسة(القراءات الأربع فوق العشر من سورة الفاتحة الى سورة الكهف جمعا و دراسة)، واتبعت المنهج الوصفي و التاريخي. و عملت على عرض القراءة المتواترة للآية و ما قرأ به القراء الأربعة و ما شذوا فيه عن المتواتر و عمدت الى توجيهه من لغة العرب. وقُسِّم البحثُ الى تمهيد و أربعة فصول و خاتمة. و تناول التمهيد معنى القراءات، و علاقه الأحرف السبعة بالقراءات و الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف، و نشأة علم القراءات. و تناول الفصل الأول أنواع القراءات و من أي نوع تصنف هذه القراءات الاربع، و تناول الفصل الثاني أصول قراءه القراء الأربع. كما تناول الفصل الثالث فرش الحروف لبيان ما اختلفوا فيه عن المتواتر. وتناول الفصل الرابع آراء علماء المذاهب الأربعة في القراءات الشاذة. و خُتِم البحثُ بعدة نتائج ومن أبرزها: أن اختيار هؤلاء القراء لهذه القراءات ناتج عن رواية ودراية باللغة العربية ، وأن هذه القراءات صحيحة السند موافقة للغة العربية، لكنها خالفت رسم المصحف وهذا محمل الشذوذ فيها وغالب هذه المخالفة لا يزيد عن الحرف أو الحرفين كما هو في القراءات المتواترة، هذه القراءات فقدت التواتر ولم تشتهر اشتهار المتواتر فهي تقبل ولا يكفّر من جحدها، جواز تعلّم هذه القراءات وتعليمها وتدوينها والاستفادة منها في اللغة والتفسير، حرمة القراءة بها في الصلاة حرمة مؤبدة . وختمت الدراسة بتوصيات وفهارس علمية للاستفادة من الدراسة. |
---|