ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القراءات القرآنية الأربع فوق العشر من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الكهف: جمعاً ودراسة

المؤلف الرئيسي: خلف الله، إحسان إبراهيم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، النعيم حمزة (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2013
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 1 - 479
رقم MD: 787005
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

255

حفظ في:
LEADER 03799nam a22003377a 4500
001 0070248
041 |a ara 
100 |9 417637  |a خلف الله، إحسان إبراهيم  |e مؤلف 
245 |a القراءات القرآنية الأربع فوق العشر من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الكهف: جمعاً ودراسة 
260 |a أم درمان  |c 2013  |m 1434 
300 |a 1 - 479 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة أم درمان الاسلامية  |f معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي  |g السودان  |o 1653 
520 |a قد تناولت الدراسة(القراءات الأربع فوق العشر من سورة الفاتحة الى سورة الكهف جمعا و دراسة)، واتبعت المنهج الوصفي و التاريخي. و عملت على عرض القراءة المتواترة للآية و ما قرأ به القراء الأربعة و ما شذوا فيه عن المتواتر و عمدت الى توجيهه من لغة العرب. وقُسِّم البحثُ الى تمهيد و أربعة فصول و خاتمة. و تناول التمهيد معنى القراءات، و علاقه الأحرف السبعة بالقراءات و الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف، و نشأة علم القراءات. و تناول الفصل الأول أنواع القراءات و من أي نوع تصنف هذه القراءات الاربع، و تناول الفصل الثاني أصول قراءه القراء الأربع. كما تناول الفصل الثالث فرش الحروف لبيان ما اختلفوا فيه عن المتواتر. وتناول الفصل الرابع آراء علماء المذاهب الأربعة في القراءات الشاذة. و خُتِم البحثُ بعدة نتائج ومن أبرزها: أن اختيار هؤلاء القراء لهذه القراءات ناتج عن رواية ودراية باللغة العربية ، وأن هذه القراءات صحيحة السند موافقة للغة العربية، لكنها خالفت رسم المصحف وهذا محمل الشذوذ فيها وغالب هذه المخالفة لا يزيد عن الحرف أو الحرفين كما هو في القراءات المتواترة، هذه القراءات فقدت التواتر ولم تشتهر اشتهار المتواتر فهي تقبل ولا يكفّر من جحدها، جواز تعلّم هذه القراءات وتعليمها وتدوينها والاستفادة منها في اللغة والتفسير، حرمة القراءة بها في الصلاة حرمة مؤبدة . وختمت الدراسة بتوصيات وفهارس علمية للاستفادة من الدراسة. 
653 |a القرآن الكريم  |a القراءات القرآنية 
700 |a محمد، النعيم حمزة  |g Mohammed, Al-Naim Hamza  |e مشرف  |9 307389 
856 |u 9818-003-006-1653-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9818-003-006-1653-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9818-003-006-1653-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9818-003-006-1653-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9818-003-006-1653-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9818-003-006-1653-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9818-003-006-1653-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9818-003-006-1653-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9818-003-006-1653-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9818-003-006-1653-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9818-003-006-1653-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
856 |u 9818-003-006-1653-S.pdf  |y الملاحق 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 787005  |d 787005