LEADER |
04557nam a22003617a 4500 |
001 |
0302945 |
041 |
|
|
|a ara
|
100 |
|
|
|a أحمد، فيصل طيفور
|g Ahmed, Faisal Tayfur
|e مؤلف
|9 69702
|
245 |
|
|
|a أصول الرأي في مدرسة المدينة (أهل الحديث) وأثرها الفقهي: جمع ودراسة وتطبيق
|
260 |
|
|
|a أم درمان
|c 2013
|m 1435
|
300 |
|
|
|a 1 - 356
|
336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c جامعة أم درمان الاسلامية
|f كلية الشريعة والقانون
|g السودان
|o 1606
|
520 |
|
|
|a اشتمل هذا البحث على مقدمة وثمانية فصول ، قسمت إلى مباحث ومطالب، ثم الخاتمة التي اشتملت على أهم النتائج والتوصيات وأخيراً الفهارس ، وخلص البحث لما يلي: 1- البحث بين صلاحية الشريعة الإسلامية لكل زمان ومكان. 2- مدرسة الحديث من مدارس الفقه المشهورة ولها دورها البارز في الفقه الإسلامي. 3- أخذ علماء مدرسة الحديث بالآثار لتأثرهم بالصحابة رضي الله عنهم ولبساطة الحياة في مجتمع الحجاز ومع ذلك لا تظهر الحوجة للرأي إلا قليلاً. 4- الإمام مالك رحمه الله تعالى إمام المدرسة ورث علم الصحابة رضي الله عنهم وصح فيه حديث النبي : "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة" . 5- الرأي الذي أخذ به العلماء موافق للاجتهاد والذي يراعي عالمية الشريعة الإسلامية. 6- أن الأحكام الشرعية معللة بعلل تثبت صلاحية الشريعة الإسلامية وأن الاجتهاد لم يغلق ولكنه منضبط بنصوص الشرع. 7- القياس من الأصول التي اعتمدها علماء مدرسة المدينة وهو أوضح طريق لاستنباط الأحكام. 8- الاستحسان أصل من أصول الرأي في مدرسة المدينة وبنيت عليه كثير من الأحكام الفقهية وهو مذهب جمهور ا لعلماء. 9- الاستصحاب من أصول الرأي في مدرسة المدينة وبنيت عليه كثير من القواعد الفقهية على رأسها القاعدة المشهورة "اليقين لا يزول بالشك" . 10- المصالح المرسلة معتبرة شرعاً وهي عند التحقيق في جميع المذاهب. 11- اشتهر المذهب المالكي والحنبلي بالقول بسد الذرائع ولكن عند التحقيق تبين أنها أصل أخذ به الفقهاء جميعاً. 12- العرف والعوائد من الأمور المعتبرة في الشريعة الإسلامية بشرط عدم مخالفتها لأصول الشريعة ويؤخذ بها حيث لا يوجد نص في كتاب ولا سنة، وقد أخذ بها جمهور العلماء. 13- بني الفقهاء عدة قواعد فقهية على الأخذ بالعرف على رأسها قاعدة "العادة محكمة".
|
653 |
|
|
|a علماء الحديث
|a الفقه الإسلامي
|a المدارس الإسلامية
|a الصحابة والتابعون
|a علل الحديث
|a الأحكام الفقهية
|a مدرسة المدينة
|a سد الذرائع
|
700 |
|
|
|9 201371
|a محمد، الهادي جار النبي أحمد
|e مشرف
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-A.pdf
|y المستخلص
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-1.pdf
|y 1 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-2.pdf
|y 2 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-3.pdf
|y 3 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-4.pdf
|y 4 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-5.pdf
|y 5 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-6.pdf
|y 6 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-7.pdf
|y 7 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-8.pdf
|y 8 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-O.pdf
|y الخاتمة
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1606-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
930 |
|
|
|d y
|
995 |
|
|
|a Dissertations
|
999 |
|
|
|c 790453
|d 790453
|