ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أصول الرأي في مدرسة المدينة (أهل الحديث) وأثرها الفقهي: جمع ودراسة وتطبيق

المؤلف الرئيسي: أحمد، فيصل طيفور (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، الهادي جار النبي أحمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2013
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1435
الصفحات: 1 - 356
رقم MD: 790453
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: كلية الشريعة والقانون
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

389

حفظ في:
LEADER 04535nam a22003617a 4500
001 0302945
041 |a ara 
100 |9 69702  |a أحمد، فيصل طيفور  |e مؤلف 
245 |a أصول الرأي في مدرسة المدينة (أهل الحديث) وأثرها الفقهي: جمع ودراسة وتطبيق 
260 |a أم درمان  |c 2013  |m 1435 
300 |a 1 - 356 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c جامعة أم درمان الاسلامية  |f كلية الشريعة والقانون   |g السودان  |o 1606 
520 |a اشتمل هذا البحث على مقدمة وثمانية فصول ، قسمت إلى مباحث ومطالب، ثم الخاتمة التي اشتملت على أهم النتائج والتوصيات وأخيراً الفهارس ، وخلص البحث لما يلي: 1- البحث بين صلاحية الشريعة الإسلامية لكل زمان ومكان. 2- مدرسة الحديث من مدارس الفقه المشهورة ولها دورها البارز في الفقه الإسلامي. 3- أخذ علماء مدرسة الحديث بالآثار لتأثرهم بالصحابة رضي الله عنهم ولبساطة الحياة في مجتمع الحجاز ومع ذلك لا تظهر الحوجة للرأي إلا قليلاً. 4- الإمام مالك رحمه الله تعالى إمام المدرسة ورث علم الصحابة رضي الله عنهم وصح فيه حديث النبي  : "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة" . 5- الرأي الذي أخذ به العلماء موافق للاجتهاد والذي يراعي عالمية الشريعة الإسلامية. 6- أن الأحكام الشرعية معللة بعلل تثبت صلاحية الشريعة الإسلامية وأن الاجتهاد لم يغلق ولكنه منضبط بنصوص الشرع. 7- القياس من الأصول التي اعتمدها علماء مدرسة المدينة وهو أوضح طريق لاستنباط الأحكام. 8- الاستحسان أصل من أصول الرأي في مدرسة المدينة وبنيت عليه كثير من الأحكام الفقهية وهو مذهب جمهور ا لعلماء. 9- الاستصحاب من أصول الرأي في مدرسة المدينة وبنيت عليه كثير من القواعد الفقهية على رأسها القاعدة المشهورة "اليقين لا يزول بالشك" . 10- المصالح المرسلة معتبرة شرعاً وهي عند التحقيق في جميع المذاهب. 11- اشتهر المذهب المالكي والحنبلي بالقول بسد الذرائع ولكن عند التحقيق تبين أنها أصل أخذ به الفقهاء جميعاً. 12- العرف والعوائد من الأمور المعتبرة في الشريعة الإسلامية بشرط عدم مخالفتها لأصول الشريعة ويؤخذ بها حيث لا يوجد نص في كتاب ولا سنة، وقد أخذ بها جمهور العلماء. 13- بني الفقهاء عدة قواعد فقهية على الأخذ بالعرف على رأسها قاعدة "العادة محكمة". 
653 |a علماء الحديث  |a الفقه الإسلامي  |a المدارس الإسلامية  |a الصحابة والتابعون  |a علل الحديث  |a الأحكام الفقهية  |a مدرسة المدينة  |a سد الذرائع 
700 |9 201371  |a محمد، الهادي جار النبي أحمد  |e مشرف 
856 |u 9818-003-002-1606-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9818-003-002-1606-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9818-003-002-1606-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9818-003-002-1606-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9818-003-002-1606-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-5.pdf  |y 5 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-6.pdf  |y 6 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-7.pdf  |y 7 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-8.pdf  |y 8 الفصل 
856 |u 9818-003-002-1606-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9818-003-002-1606-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 790453  |d 790453 

عناصر مشابهة