المصدر: | المسلم المعاصر |
---|---|
الناشر: | جمعية المسلم المعاصر |
المؤلف الرئيسي: | تلوت، جميلة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج41, ع161,162 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | ديسمبر / صفر |
الصفحات: | 29 - 79 |
رقم MD: | 796676 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلي الكشف عن إشكالية النسخ في قراءة الوحي: دراسة نقدية. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: ظهور الفكرة "جيل التلقي". المحور الثاني: بداية النسخ عند المفسرين" مرحلة التأسيس": ولمعرفة بداية النسخ في مرحلته التفسيرية الأولي، أي نهاية القرن الأول والقرن الثاني، كان من اللازم الرجوع إلي تطبيقات النسخ الموجودة إما في أقوال التابعين أو تابعيهم، ونظراً لقلة التفسيرات التي وصلت لهذه المرحلة، فسيتطرق المحور لأمثلة تطبيقية استقرائية من تفسير مجاهد، وهو تابعي لكنه ينقل كثيراً عن الصحابي ابن عباس، ثم كتاب معاني القرآن للفراء وهو من أوائل كتب التفسير. المحور الثالث: بداية النسخ عند الأصوليين" مرحلة التأصيل". المحور الرابع: النسخ" دراسة نقدية للتأصيل والتمثيل" وفيه، دراسة نقدية للتأصيل من خلال" مفهوم النسخ، نقد الاستدلال على النسخ من القرآن والسنة، نقد التمثيل". المحور الخامس: النسخ وخصائص الخطاب القرآني من حيث، الخصائص الكلية للقرآن الكريم ومنها، الديمومة والاستمرارية، الوحدة البنائية للخطاب. واختتمت الدراسة بتوضيح أن القول بالنسخ يحيلنا إلى علاقة النص مع الواقع، حيث يصير التاريخ حكماً على النص لا العكس، فتصير المحايثة الواقعية معكوسة، وتلغي المفارقة التي تضمن استمرارية النص لكل زمان ومكان، وهذا الربط بين العناصر الزمكانية والنص في صورة ألية النص نتج عنه إلغاء لعدد من الاحكام التي جاء بها الوحي الخاتم، وتحيلنا هذه المسألة إلي محدد أكثر عمقاً وهو علاقة النص بالزمان والمكان والانسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|