ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آلية التناص القرآني: قراءة تناصية في خطبة السيدة فاطمة عليها السلام

العنوان المترجم: The Mechanism of Quranic Intertextuality: A Reading of Intertextuality in The Sermon of Lady Fatima -Peace Be upon Her-
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: التميمي، عماد صالح جوهر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 423 - 452
DOI: 10.51837/0827-000-041-038
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 801062
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
LEADER 02707nam a22002297a 4500
001 0175677
024 |3 10.51837/0827-000-041-038 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 425665  |a التميمي، عماد صالح جوهر  |e مؤلف 
242 |a The Mechanism of Quranic Intertextuality:  |b A Reading of Intertextuality in The Sermon of Lady Fatima -Peace Be upon Her- 
245 |a آلية التناص القرآني:  |b قراءة تناصية في خطبة السيدة فاطمة عليها السلام 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2016 
300 |a 423 - 452 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b The Qur’anic text has always been the source of innovative process when it comes to its depth, originality, and comprehensibility in influencing the hearer and various literary genres. Therefore, there is no way that the literary experience would be distant from this miraculous source, which has perfect stylistic and aesthetic features. To the eye of the beholder, Fatima Al-zahra’a’s (peace be upon her) speech is live embodiment of the Qur’anic discourse for its, the speech, comprehensibility, truthfulness, pragmatism, and influence where there is an intertextual relationship between the two. This relationship is present in two levels: The first level is the obvious intertextual relationship, which indicates the mechanisms of the direct Qur’anic intertextuality represented in inclusion and quotation. The second level is the hidden intertextual relationship, which specifies the mechanisms of the indirect Qur’anic intertextuality. And it is also known as the referential intertextuality, which recalls the Qur’anic characters depending on three mechanisms. These mechanisms are: 1- The mechanism of nominal intertextuality. 2- The mechanism of functional intertextuality. 3- The mechanism of rhetorical intertextuality. These mechanisms could interfere with some parts of Fatima Alzahra’a’s speech and join each other in one part, which leads to solidify the intertextual connection when it comes to focusing in the Qur’anic characters and applying it in the process of textual transformation. 
653 |a التناص القرآني  |a معاني القرآن  |a خطبة السيدة فاطمة عليها السلام  |a ألفاظ القرآن 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 038  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 041  |m ع41  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 000  |x 1997-6208 
856 |u 0827-000-041-038.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 801062  |d 801062 

عناصر مشابهة