من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
| المصدر: | مجلة البحوث الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء |
| مؤلف: | هيئة التحرير (عارض) |
| المجلد/العدد: | ع107 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | صفر |
| الصفحات: | 59 - 70 |
| ISSN: |
1319-2094 |
| رقم MD: | 802391 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| المستخلص: |
The purpose of this article was to shed light on a set of Fatwas of the Standing Committee for the General Presidency of Scholarly Research and Ifta, including: Firstly, it discussed the judgment of the performance of Takbir (Verbal glorification of Allah) in prayers. It also mentioned whether it is better to distinguish Takbir by middle and last Tashahhud (Testimony of Faith). The judgment declared that the origin is not to distinguish between the Takbirs in prayer. Secondly, the article discussed the judgment of looking up towards the sky while praying and whether it invalidate the prayer, disapproved or it doesn't affect our prayer. It also addressed the judgment of few and exaggerating movements in prayer and the hand signals during prayer. The judgment declared that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that looking up towards the sky is prohibited during prayer but it doesn't nullify the prayer. The prophet also mentioned that moving during the performance of the prayer is forbidden and as for the hand signals it is permitted when necessary. Thirdly, the article mentioned the judgment of the prayer's looking at his bowing, prostration and Tashahhud position in Prayer. The judgment declared that the prayer has to look at prostration position while bowing, he has look at the sign positing during Tashahhud. In addition, the prayer has to look in front of his eyes while prostrating. Fourthly, it addressed the judgment of shutting the eyes in prayer, whether during standing, bowing or prostrating. The judgment said it is disapproved. Fifthly, the article tackled the judgment of the possibility of a Muslim to pray when he wants to relieve oneself. The judgment declared that this is not permissible. Sixthly, the article discussed the judgment of looking at the right or the left sides during praying and the judgment said that it is prohibited, but it is not necessary to re-perform the prayer. Seventhly, regarding the submissiveness while praying and reading the Quraan, how they should be done, and the judgment was that it is necessary to seek help from Allah in providing your heart with submissiveness while praying. Eighthly, the article turned to the judgment of on leaving the prayer while seeing a snake or a scorpion, and the judgment came by the necessity of leaving the prayer to kill the snake or scorpion. Ninthly, the article addressed the judgment of leaving the prayer to answer the phone or open the door of the apartment for comers. The judgment mentioned that this movement is permitted when the phone or the door is in the Qibla position. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 هدف المقال إلى تسليط الضوء على مجموعة من فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ومنها، أولا حكم أداء تكبيرات الصلاة وهل من الأفضل تمييز التكبير بالتشهد الأوسط والأخير عن غيرهما، وجاء الحكم بأن الأصل هو عدم التمييز بين التكبيرات في الصلاة. ثانيا حكم رفع النظر في الصلاة يبطلها أم مكروه أم لا شيء فيه وكذلك حكم الحركة في الصلاة القليلة والكثيرة وحكم الإشارة باليد أثناء الصلاة، وجاء الحكم ان الرسول نهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة فهو محرم ولكن لا يبطل الصلاة، أما الحركة في الصلاة فمنهى عنها، والإشارة باليد جائزة للضرورة. ثالثا حكم نظر المصلي إلى مكان ركوعه وسجوده وتشهده، جاء الحكم أن ينظر المصلي في حال ركوعه إلى مكان سجوده، أما في حال التشهد ينظر إلى محل الإشارة، وفي حال سجوده ينظر إلى مقابل عينيه على الأرض. رابعا حكم غمض العيون في الصلاة سواء أثناء الوقوف أو الركوع أو السجود، وجاء الحكم بأنه مكروه. خامسا حكم إمكانية المسلم أن يصلي وهو يريد أن يقضي حاجته، وجاء الحكم بأن ذلك لا يجوز. سادسا حكم النظر إلى الجانبين اليمين أو الشَمال أثناء الصلاة، وجاء الحكم بالنهي عن ذلك ولكن لا يتوجب إعادة الصلاة. سابعا بالنسبة للخشوع في الصلاة وقراءة القرآن كيف يجب أن يكون، وجاء الرد بضرورة الاستعانة بالله في إحضار قلبك في الصلاة في الخشوع فيها. ثامنا حكم قطع الصلاة عند رؤية ثعبانا أو عقربا، وجاء الحكم بقطع الصلاة لقتل الثعبان أو العقرب. تاسعا حكم الرد لرفع سماعة التليفون الذي يرن أو فتح باب الشقة للقادمين. وجاء الحكم بأن هذه الحركة تجوز للضرورة ولكن لابد أن تكون في مستقبل القبلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1319-2094 |
عناصر مشابهة
- من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء منشور: (2016)
- من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء منشور: (2016)
- من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء منشور: (2015)
- من فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء منشور: (2004)
- من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء منشور: (2001)
