ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العقل بين الإسلام والكنيسة المتخيل والواقع : قراءة في نصوص الكتاب والسنة

المصدر: دراسات عربية وإسلامية
الناشر: جمعية الثقافة من أجل التنمية - مركز دراسات التراث وتحقيق المخطوطات
المؤلف الرئيسي: محمود، لجين عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahmoud, Kuhain Abdullah
مؤلفين آخرين: حسين، سعد محمود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج7, ع15
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يناير
الصفحات: 279 - 382
رقم MD: 802488
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

53

حفظ في:
LEADER 04001nam a22002297a 4500
001 0177111
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 426254  |a محمود، لجين عبدالله  |e مؤلف  |g Mahmoud, Kuhain Abdullah 
245 |a العقل بين الإسلام والكنيسة المتخيل والواقع :  |b قراءة في نصوص الكتاب والسنة 
260 |b جمعية الثقافة من أجل التنمية - مركز دراسات التراث وتحقيق المخطوطات  |c 2016  |g يناير 
300 |a 279 - 382 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى استعراض العقل بين الإسلام والكنيسة المتخيل والواقع من خلال قراءة في نصوص الكتاب والسنة. اشتملت الدراسة على مبحث تمهيدي وأربعة مباحث، تضمن المبحث التمهيدي مطلبين، المطلب الأول: التعريفات اللغوية والاصطلاحية، وفيه ثلاثة مسائل، المسألة الأولى: العقل لغة واصطلاحاً. المسألة الثانية: الإسلام لغة واصطلاحاً. المسألة الثالثة: الكنيسة لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: الالفاظ ذات الصلة، وتطرق المطلب لعدة الفاظ. اولاً: الفكر. ثانياً: التدبر. ثالثاً: التأمل. المبحث الأول: العقل مزية البشر، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول: تكريم الانسان بالعقل. المطلب الثاني: الغاية من العقل. المطلب الثالث: وجوب إعمال العقل. المبحث الثاني: العقل في الإسلام، وتطرق المبحث إلى ثلاثة مطالب، المطلب الأول: نوع العقل العربي. المطلب الثاني: العقل مناط التكليف. المطلب الثالث: مجالات العقل. المبحث الثالث: العقل في الكنيسة، واشتمل المبحث على مطلبين، المطلب الأول: تاريخ الكنيسة. المطلب الثاني: العقل في المنظور الكنائسي. المبحث الرابع: المتخيل والواقع. توصلت نتائج البحث إلى إن السبب في اختلاف العلماء في تحديد ماهية العقل تعود إلى أن العقل متعلق بأكثر من تعلق فهو متعلق بالدماغ وهو متعلق بالقلب وهو متعلق أيضاً بالروح وكذلك الإحساس والجسد. كما توصلت النتائج إلى أن الإسلام دعي إلى إعمال العقل لعمارة الحياة وتحصيل السعادة الدنيوية والاخروية، وعمل العقل هو وسيلة لصناعة التطور وليس هو غاية. كما أوضحت النتائج إلى أن الاعمال الحقيقي إنما هو بجعله تابعاً لنصوص الشرع لا حاكماً عليها وهذا لأمرين: الأول: أن الشرع لم يكلف العقل فوق طاقته. ثانيا: أن ما كلف به العقل يتماشى مع الفطرة السليمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a السنة النبوية  |a الفقه الإسلامي  |a التشريع الإسلامي  |a المعتقدات الدينية  |a المذاهب الفقهية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Islamic Studies  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |l 015  |m مج7, ع15  |o 0554  |s دراسات عربية وإسلامية  |t Arab and Islamic Studies  |v 007 
700 |a حسين، سعد محمود  |g Hussein, Saad Mahmoud  |e م. مشارك  |9 426256 
856 |u 0554-007-015-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 802488  |d 802488