المصدر: | آداب القيروان |
---|---|
الناشر: | جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | المسعودي، عبدالعزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Messaoudi, Abdelaziz |
المجلد/العدد: | ع12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 41 - 82 |
ISSN: |
0330-6771 |
رقم MD: | 802837 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن المقولة والسجال من خلال كتاب الأنصاف. وتناولت الورقة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: تقديم المساجلة البصرية الكوفية وفيه، أثر المساجلة الكوفية البصرية على الثقافة اللسانية قديماً وحديثاً، الطابع الاختباري للمساجلة، تنوع موضوعات الخلاف. المحور الثاني: مكانة المقولة من المساجلة الكوفية البصرية وتضمن، بنية الخطاب السجالي في كتاب الانصاف من خلال المسألتين، طرح الخلاف، عرض المواقف " الانباري مؤلفاً ومساجلاً". المحور الثالث: هيكلة الخطاب السجالي في ضوء التصور السلوكي منبه-استجابة. المحور الرابع: ملامح الاختلاف المنهجي بين الكوفيين والبصريين: حيث يقوم السجال المقولي في المدونة على تناقض تام في إطلاق الاحكام المقولية، فيتجه خطاب الكوفيين إلى إثبات الاسمية ونفي الفعلية عن أفعل التعجب ونعم وبئس، ويتجه خطاب البصريين ومعهم الانباري علي العكس من ذلك إلي إثبات فعلية تلك العناصر ونفي اسميتها. واختتمت الدراسة موضحة أن ابرز ما يمكن تبينه من تلك العينة-إلي جانب الخصائص العامة للخطاب السجالي-هو الأسباب المتصورية والمنهجية الباعثة علي السجال حول مقولات اقسام الكلام وهي تتلخص في ثلاثة أسباب رئيسية ، السبب الأول: كامن في مادة الخلاف نفسها أي في طبيعة العناصر المعجمية المختلف بشأنها، السبب الثاني منهجي متعلق بطرفي الخلاف أي بالكوفيين من ناحية وبالبصريين والانباري من ناحية ثانية، ولعل السبب العميق للخلاف هو اشتراك الفريقين في النظرة السكونية للوحدات اللغوية واعتبار العنصر اللغوي ذا هوية مقولية ثابتة تقتضي أن ينتمي إلى مقولة واحدة فيكون إما داخلها وإما خارجها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
0330-6771 |