مناهج الحداثة والتراث العربي
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالمطلب، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج90, ج5 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 1059 - 1062 |
| رقم MD: | 803078 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03396nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0177682 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a عبدالمطلب، محمد |e مؤلف |9 268531 | ||
| 245 | |a مناهج الحداثة والتراث العربي | ||
| 260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2017 |g فبراير |m 1438 | ||
| 300 | |a 1059 - 1062 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الورقة إلى الكشف عن مناهج الحداثة والتراث العربي. فقد كانت (الأسلوبية) من أهم المناهج النقدية الوافدة، والتي فرضت سيطرتها على الخطاب النقدي العربي في سبعينيات القرن الماضي، وإن كانت جذورها الوافدة ترجع إلى نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وتمثلت ملامحها في ثلاثة مسارات، هي: الصلة بين الشكل والفكرة المعبرة عنها، والطريقة الفردية في بناء الأسلوب، والتعبير عن الفكرة بأفضل السبل التعبيرية. وأوضحت الورقة أن للبلاقلاني إشارات مبكرة عن الأسلوب وأقسامه وصلته بصاحبه، ويرى الباقلاني أن الأسلوب قسمان: الأسلوب النفسي الداخلي، والأسلوب الخارجي، ثم خرج البلاقلاني على الموروث النقدي السابق، واعتمد ربط الأسلوب بمنتجه عندما ربطه (بالنطق والخط)، فالنطق هو مجسد حركة المعني داخليا، والخط هو مصورها المرئي. كما بينت أنه من المناهج التي جاءت في زمن الحداثة وكان لها قبول مؤثر في الخطاب النقدي العربي، المناهج التداولية، وقد حلت في الساحة العربية في سبعينيات القرن الماضي، وأنها قامت على عدة أسس، هي: السياق الخارجي بكل محتوياته من المتكلم والمتلقي والرسالة اللغوية والزمان والمكان، وداخل النص بكل أدواته الإنتاجية، والاستعمال، والصدق والقصد، وأفعال الكلام. واختتمت الورقة موضحة أن من المناهج الوافدة (علم لغة النص) وتوابعه في مفهوم الخطاب والتماسك النصي، والأخير له إجراءاته التي اهتم بها هذا العلم، وهي: الإحالة القبلية والبعدية، وأدواتها، والاستبدال وهو ما تحمله الأبنية الصياغية من عمليات الإحلال والتبديل والحذف والذكر والإضافة والتبعية، والفصل والوصل بكل أدوات الربط كالعصف والجر والشرط. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 | ||
| 653 | |a الحداثة الغربية |a التراث العربي |a الهوية العربية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 027 |e Al Azhar |l 005 |m مج90, ج5 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 090 | ||
| 856 | |u 1054-090-005-027.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 803078 |d 803078 | ||
عناصر مشابهة
-
مناهج الحداثة والتراث العربى
بواسطة: عبدالمطلب، محمد منشور: (2016) -
مناهج الحداثة والتراث العربي
بواسطة: عبدالمطلب، محمد منشور: (2017) -
تجليات الحداثة في التراث العربي
بواسطة: عبدالمطلب، محمد منشور: (1984) -
الحداثة والتجديد في التراث العربي
بواسطة: الحوراني، محمد منشور: (2023) -
ملامح حداثية في التراث النقدي العربي
بواسطة: بني عامر، عاصم محمد أمين حسن منشور: (2004)
