نقد العقل العلمي الحداثي عند إدغار موران
| المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
| المؤلف الرئيسي: | سعيدي، عبدالفتاح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع26 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 339 - 349 |
| DOI: |
10.35156/1173-000-026-027 |
| ISSN: |
2170-1121 |
| رقم MD: | 803919 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
55
| المستخلص: |
It is not impossible to talk about the Western modernity without talking about the modern scientific mind. This mind assumes a prominent place among the center and the depth of the modernist culture at the present time. From the second half of the twentieth century, this scientific mind received a lot of strong and serious criticism, specifically at the level of the epistemology and the philosophy. The French sociologist Edgar Moran is considered one of the most important contemporary figures that did not stop at criticizing everything related to the simplification paradigm. This paradigm which, by its principles, words and rules, represents this Cartesian mind, which we are talking about. The questions that need to be asked in this article are as follows: Is Moran's criticism against the scientific mind is, at its core a criticisms of a post-modern nature? According to Moran's conception: What is the nature and the attributes of the scientific mind that is compatible and consistent with the postmodern thinking? This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 On ne peut pas parler de la modernité occidentale sans parler de la raison scientifique moderne, qui occupe le centre et le profond de la culture moderniste. Actuellement, et à partir de la seconde moitié du XXème la raison scientifique a subit de maintes critiques notamment sur le plan épistémologique et philosophique. Edgar Morin est un sociologue et philosophe français, considéré parmi les plumes contemporaine qui ne cessent de critiquer tout ce que concerne le paradigme de la simplicité, ce paradigme qui représente par ses principes la raison cartésienne. Les questions qu’on doit répondre dans cet article sont les suivantes : est ce que les critiques de Morin, qui sont adressées contre la raison scientifique, sont des critiques de nature postmoderniste ? et d’après Morin : quelle est la nature, ou bien les caractéristiques de la raison scientifique qui convient et qui s’accorde avec la pensée postmoderniste ? لا يمكن الحديث عن الحداثة الغربية دون الحديث عن العقل العلمي الحديث، هذا العقل الذي يحتل مكاناً مرموقاً يجعله يقف في مركز وعمق الثقافة الحداثية في الوقت الراهن. وانطلاقاً من النصف الثاني من القرن العشرين، تلقى هذا العقل العلمي انتقادات كثيرة وحاسمة، وكان ذلك على المستوى الابستمولوجي والفلسفي على وجه التحديد. وإدغار موران الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي، والذي يمكن اعتباره من بين أهم الأقلام المعاصرة التي لم تتوقف على نقد كل ما يتعلق ببراديغم التبسيط، هذا البراديغم الذي يمثل بمبادئه ومقولاته وقواعده هذا العقل الديكارتي، الذي نحن بصدد الحديث عنه. والأسئلة التي يستوجب طرحها في هذا المقال هي كالتالي: هل الانتقادات التي وجهها موران ضد العقل العلمي، هي في صميمها انتقادات ذات طبيعة ما بعد حداثية؟ وحسب تصور موران دائماً: ما هي طبيعة وسمات العقل العلمي الذي يتفق ويتطابق مع التفكير ما بعد الحداثي؟ |
|---|---|
| ISSN: |
2170-1121 |
عناصر مشابهة
-
نظرية المعرفة عند إدجار موران
بواسطة: عبدالقادر، محمود إبراهيم محمد منشور: (2020) -
الهوية البشرية المركبة والتعدد الثقافي عند إدغار موران
بواسطة: بلخضر، وحيد منشور: (2020) -
الإنسان المركب وتحقق الشرط الإنساني عند إدغار موران
بواسطة: خليفة، داود منشور: (2016) -
أبستمولوجيا الذات عند إدغار موران
بواسطة: علاء الدين، غسان محمد منشور: (2020) -
إدغار موران وتعليم فن الحياة في الزمن الراهن
بواسطة: زتيلي، خديجة منشور: (2016)
