| LEADER |
02899nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0181055 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 85392
|a التاويل، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وسائل إثبات الحبس في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b زكرياء العماري
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن " وسائل إثبات الحبس في الفقه الإسلامي". وذكرت الدراسة أن الأحباس تكتسي بصفتها مالاً من الأموال التي تتداخل فيها حقوق الله وحقوق العباد، صبغة دينية، وطابعاً قدسياً، وإرثاً إسلامياً خالداً، وتراثاً حضارياً شاهداً لحضارتنا وقيمنا الإسلامية والإنسانية من جهة، ومن جهة ثروة وطنية هامة، ورصيداً هائلاً لا يستهان به. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: شهادة عدلين على أصل التحبيس. ثانياً: شهادة عدلين بالحبس بتا. ثالثاً: شهادة عدلين بالسماع. رابعًا: شهادة عدل واحد واليمين. خامساً: شهادة العدل والنكول. سادساً: النكول. سابعاً: الشهادة على خط الشهود. ثامناً: الشهادة على خط المحبس. تاسعاً: اعتراف الحائز أن ما بيده حبس، عاشراً: الحيازة. الحادي عشر: الحوالة. الثاني عشر: الكتابة والوسم على الحبس. واختتمت الدراسة مشيرة إلى قاعدة فقهية ذات صلة بوسائل إثبات الحبس، وهي قاعدة لا تعجيز في الحبس، وهي قاعدة تشكل حصانة للحبس عند التقاضي، كما تمثل قاعدة لا يحاز على الحبس حصانة أخري له ضد الترامي والتعدي، ومعني هذه القاعدة أن مدعي الحبس إذا عجز عن إثباته وحكم عليه لفائدة خصمه ثم وجد بينة تشهد له فإن جميع الأحكام الصادرة تنقض ويقضي له ببيئته إذا عجز خصمه عن الطعن فيها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 555 |
|
|
|a 781199
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a وسائل الإثبات
|a الأوقاف الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|c 001
|l 008
|m ع8
|o 1305
|s منشورات مجلة القضاء المدني - سلسلة دراسات وأبحاث
|t Publications of the Journal of Civil Justice - Series of Studies and Research
|v 000
|x 2028–9081
|
| 856 |
|
|
|u 1305-000-008-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 806698
|d 806698
|
