ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في تعريف "الهامشي" والهامشيين: تاريخ الجنون نموذجا

المصدر: مجلة مدارات
الناشر: جمعية مدارات معرفية
المؤلف الرئيسي: بوغديرى، ياسين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع27,28
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: شتاء
الصفحات: 13 - 32
DOI: 10.12816/0038515
ISSN: 0330-7565
رقم MD: 808190
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
LEADER 03548nam a22002177a 4500
001 0182242
024 |3 10.12816/0038515 
041 |a ara 
044 |b تونس 
100 |9 390784  |a بوغديرى، ياسين  |e مؤلف 
245 |a في تعريف "الهامشي" والهامشيين:  |b تاريخ الجنون نموذجا 
260 |b جمعية مدارات معرفية  |c 2017  |g شتاء 
300 |a 13 - 32 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a نكتشف جنون المجنون من كلامه، وكلامه كان المجال الذي تتأتى فيه ممارسة ما هو موروث وإن كان لا يحظى بالعناية والإصغاء. لم يكن أي طبيب قبل نهاية القرن الثامن عشر ليفكر في معرفة ما يقوله المجنون في كلامه (لا كيف يقال ولا لماذا يقال) مع أن هذا الكلام كان يمثل فارقا مميزا. كان خطاب المجنون مع كل حجمه يعزي إلى نوع من الصخب، وإذا حدث أن ظفر بالكلمة فلكي يرمز من على مسرح يخطر فيه أعزل مسالما ما دام يمثل عليه دور الحقيقة ذات القناع" غير أن "فوكو" في هذا الدرس نفسه، يعمم "هامشية" المجنون حتى إلى عصرنا الراهن بالرغم من أن كلام المجنون أصبح مسموعا بل أصبحنا نتحسس هفوات المجنون في هفواتنا وزلاتنا ويعلل "فوكو" ذلك بالشبكة المؤسساتية "التي تتيح للبعض (طبيبا كان أم محللا) أن يصغي لهذا الكلام وتتيح الوقت ذاته للمريض أن يتكلم أو يعرض يائسا عن كلامه البائس، يكفي أن نفكر في كل هذا لنرتاب في أمر الموروث. ذلك أنه بدل أن يزول يظل يعمل طبقا لخطوط مختلفة ومن خلال مؤسسات جديدة وبمفعول آخر ليس هو المفعول ذاته، فعندما لا يكون دور الطيب سوى إرهاف السمع للكلام الحر فإن السمع بدوره قد لا يتأتى إلا مع التوقف الصامت العارض بين أجزاء الكلام لا سيما إذا كان الإصغاء يتعلق بخطاب يقع تحت استغلال الرغبة ويعد مشحونا بسلطات رهيبة (مادام مترعا بمزيد من الحماسة أو بمزيد من الضجر). أجل إذا كان صمت العقل مطلوبا في شفاء شواذ من الخلائق يكفي عندئذ أن نستنفر الصمت، وعندها الموروث قائما مقيما" إن "فوكو" أراد الحفر في العقلانية الغربية الكلاسيكية من أجل مراجعة مفاهيم "الحداثة"، و"التقدم"، و"العقلانية" وذلك على ضوء الانفتاح على اللاعقل وعلى الجنون وعلى الهامشي بشكل عام الذي أقصي في العصر الكلاسيكي. 
653 |a القيم الأخلاقية  |a الأدب الروائي  |a تاريخ الجنون  |a النظريات الفلسفية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 003  |l 027,028  |m ع27,28  |o 1537  |s مجلة مدارات  |t Magazine orbits  |v 000  |x 0330-7565 
856 |u 1537-000-027,028-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 808190  |d 808190 

عناصر مشابهة