| LEADER |
02956nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1571674 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 433341
|a محمود، ولاء عبدالرحمن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحقيقة الدينية وفلسفة الخطأ عند جوزايا رويس
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 393 - 413
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن الحقيقة الدينية وفلسفة الخطأ عند جوزايا رويس. اشتمل البحث على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع المشكلات الدينية والحل الفلسفي، حيث أن أهمية الدين تكمن بالنسبة لـ " رويس" في كونه بالأساس جانباً يعرض لمشكلات يلمس لها حلاً في الفلسفة، فمن ناحية، ليس المذهب الفلسفي في نظره " مجرد نسق فلسفى حر أو تفلسف من أجل التفلسف"، ومن ناحية أخرى تم اختيار المشكلات الدينية موضوعاً للدراسة الفلسفية؛ لأنها غالباً ما تثير المشكلات الفلسفية المحيرة". والمحور الثانى أوضح معنى الدين. وكشف المحور الثالث عن إمكانية الخطأ، حيث تتطلب بالضرورة وجود شروط معينة، فإن هذه الشروط لابد أن تكون أزلية، مادام الخطأ أزلياً، ويجب أن يفترض العقل الشامل الحاوي للخطأ أو الذي يشكله لابد أن يكون موجوداً. والمحور الرابع أشار إلى الكل الشامل وقيمة المطلق الدينية. والمحور الخامس تناول الكل الشامل ومشكلة الشر. واختتم البحث بالإشارة إن هذا الفكر وتطبيقه، وكان لا يمكن تحقيقه في ظل القول بثانوية أو تحقيق عدالة آلهية في ظل الإيمان بأي شكل من الأشكال الثنائية. وإذا تم تصور الله كائنا ًمستقلاً فإن المشاكل التي لا حل لها تفيد وتفرض نفسها من جديد، فتصور الوحدة المطلقة للحياة الإلهية، يقدم حلاً مباشرا ًلمشكلة الشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a رويس، جوزايا، 1855-1916
|a الفلسفة الحديثة
|a الدين (فلسفة)
|a الفلسفة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 013
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 991
|m ملحق
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-991-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 812783
|d 812783
|
