LEADER |
03261nam a22002057a 4500 |
001 |
1572772 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a عطية الله، حمد عثمان حمد
|e مؤلف
|9 434100
|
245 |
|
|
|a دلالة المفردة القرآنية في التفسير اللغوي النادر
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2015
|g أكتوبر / ذو الحجة
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 97 - 130
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على دلالة المفردة القرآنية في التفسير اللغوي النادر. قسم البحث إلى مبحثين: تطرق المبحث الأول إلى الحديث عن الغريب والبعيد في المعني اللغوي بحيث أن المعني اللغوي الغريب أو البعيد الذي يختاره المفسر أو يرويه عن أهل المعاني في تفسير ألفاظ القرآن الكريم، وإذا كان الغريب من الألفاظ معناه ضد الواضح منها، وهو ما يعرف أيضاً بالنادر أو الشاذ أو العقمي الغامض، كما أن التفسير اللغوي الغريب هو ما كان المعني فيه غير مشهور لا يفهمه كل أحد، وفيه بعد عن دلالة اللفظ ودلالة السياق، مع القول بجواز صحته أو قبوله من حيث العموم. وكشف المبحث الثاني عن مراعاة العرف القرآني في القول النادر من التفسير بحيث إن للقرآن الكريم عادة وعرفاً لا يحيد عنهما، وعادات القرآن الكريم تتنوع فقد تكون في الفاظه أو في أساليبه أو قصصه أو وعده ووعيده أو أحكامه لا يخرج كل ذلك عن عرفه وعادته إلا بتأويل صريح أو نقل صحيح. واختتم البحث موضحاً أنه ليس بالضرورة أن يكون المعني المشهور للفظة القرآنية هو المراد في السياق القرآني؛ إذ قد يحتمل أن يكون المعني النادر أو البعيد هو المقصود من كلام الله (تعالى). كما أن الغريب في اللغة يختلف من زمان لآخر حسب استخدام أهل كل زمان له، بالإضافة إلى أن القرآن الكريم يمتاز بأن له عادات وأعراف متنوعة في ألفاظه وأساليبه وقصصه ومختلف موضوعاته لا يحيد عنها إلا بتأويل صريح أو نقل صحيح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|a تفسير القرآن
|a دلالة الألفاظ
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 062
|m ع62
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
856 |
|
|
|u 1686-000-062-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 813891
|d 813891
|