ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المحاذير التي وقع فيها أهل الت...>الوصف

المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بارقعان، أشرف بن عبدالحميد بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع73
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: أغسطس
الصفحات: 483 - 524
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 814392
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | أصول الدين | المعتزلة | تفسير القرآن
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى تسليط الضوء على المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل. اشتمل البحث على مبحثين، المبحث الأول: بيان المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل، وتناول المبحث أربعة مطالب، المطلب الأول: المحذور الأول، وهو ما ذكره شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: "أحدهما: كونه مثل ما فهمه من النصوص بصفات المخلوقين وظن أن مدلول النص هو التمثيل". المطلب الثاني: المحذور الثاني، وهو الذي ذكره شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: الثاني: أنه جعل ذلك هو مفهومها وعطله بقيت النصوص معطلة عما دلت عليه من إثبات الصفات اللائقة بالله فيبقي مع جنايته على النوص وظنه السيء الذي ظنه بالله ورسوله حيث ظن أن الذي يفهم من كلامهما هو التمثيل الباطل-قد عطل ما أودع الله ورسوله في كلامهما من إثبات الصفات لله والمعاني الإلهية اللائقة بجلال الله تعالى". المطلب الثالث: المحذور الثالث، وهو ما أورده شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: " الثالث: أنه ينفي تلك الصفات عن الله بغير علم فيكون معطلاً لما يستحقه الرب. المطلب الرابع: المحذور الرابع، وهو ما أورده شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: " الرابع: أنه يصف الرب بنقيض تلك الصفات من صفات الأموات والجمادات أو صفات المعلومات". المبحث الثاني: بعض الأمثلة من كلام المعطلة وبيان وقوعهم في تلك المحاذير، وارتكز هذا المبحث على أربعة مطالب، المطلب الأول: المثال الأول. المطلب الثاني: المثال الثاني. المطلب الثالث: المثال الثالث. المطلب الرابع: المثال الرابع. واختتم البحث ذاكراً أن أهل التعطيل وقعوا في محاذير متعددة، منها (ما هو شر ممار فروا منها، ومنها ما هو مساو لما فروا منه، ومنها ما أوقعهم في التشبيه بالكفار). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.