ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بارقعان، أشرف بن عبدالحميد بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع73
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: أغسطس
الصفحات: 483 - 524
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 814392
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03581nam a22002057a 4500
001 1573308
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 185273  |a بارقعان، أشرف بن عبدالحميد بن محمد  |e مؤلف 
245 |a المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية  |c 2016  |g أغسطس  |m 1437 
300 |a 483 - 524 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى تسليط الضوء على المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل. اشتمل البحث على مبحثين، المبحث الأول: بيان المحاذير التي وقع فيها أهل التعطيل، وتناول المبحث أربعة مطالب، المطلب الأول: المحذور الأول، وهو ما ذكره شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: "أحدهما: كونه مثل ما فهمه من النصوص بصفات المخلوقين وظن أن مدلول النص هو التمثيل". المطلب الثاني: المحذور الثاني، وهو الذي ذكره شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: الثاني: أنه جعل ذلك هو مفهومها وعطله بقيت النصوص معطلة عما دلت عليه من إثبات الصفات اللائقة بالله فيبقي مع جنايته على النوص وظنه السيء الذي ظنه بالله ورسوله حيث ظن أن الذي يفهم من كلامهما هو التمثيل الباطل-قد عطل ما أودع الله ورسوله في كلامهما من إثبات الصفات لله والمعاني الإلهية اللائقة بجلال الله تعالى". المطلب الثالث: المحذور الثالث، وهو ما أورده شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: " الثالث: أنه ينفي تلك الصفات عن الله بغير علم فيكون معطلاً لما يستحقه الرب. المطلب الرابع: المحذور الرابع، وهو ما أورده شيخ الإسلام " رحمه الله" بقوله: " الرابع: أنه يصف الرب بنقيض تلك الصفات من صفات الأموات والجمادات أو صفات المعلومات". المبحث الثاني: بعض الأمثلة من كلام المعطلة وبيان وقوعهم في تلك المحاذير، وارتكز هذا المبحث على أربعة مطالب، المطلب الأول: المثال الأول. المطلب الثاني: المثال الثاني. المطلب الثالث: المثال الثالث. المطلب الرابع: المثال الرابع. واختتم البحث ذاكراً أن أهل التعطيل وقعوا في محاذير متعددة، منها (ما هو شر ممار فروا منها، ومنها ما هو مساو لما فروا منه، ومنها ما أوقعهم في التشبيه بالكفار). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a أصول الدين  |a المعتزلة  |a تفسير القرآن 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 009  |l 073  |m ع73  |o 1686  |s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية  |t Journal of Islamic Studies and Academic Research  |v 000  |x 2682-3225 
856 |u 1686-000-073-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 814392  |d 814392 

عناصر مشابهة