| LEADER |
02961nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1573777 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a شكيرب، آسيا
|g Chekireb, Assia
|q Shakireb, Asya
|e مؤلف
|9 367275
|
| 245 |
|
|
|a أسطورة الخلاص المسيانيفى العهد القديم والكتابات الأبوكاليسية :
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 260 |
|
|
|b كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 244 - 272
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
| 520 |
|
|
|a تتناول الدراسة أسطورة الخلاص المسيانيفى العهد القديم والكتابات، عرفت الأساطير المسيانية تطورا كبيرا في المفهوم والدلالة عبر المراحل التاريخية المختلفة، فقد ارتبطت في فترة الأنبياء بضرورة توبة اليهود والعودة عما هم فيه من فساد أخلاقي كشرط أساسي لمجيء البطل المخلص المسيا، ثم اصطبغت في المرحلة الرؤيوية أوالأبوكاليبسية بصبغة خيالية ذات بعد ميتافيزيقي إسكاتولوجي Eschatologique، أثر لاحقا في المرحلة التلمودية حيث أضفيت على شخصية المسيا صفات وقدرات خاصة أكسبته القدرة على تغيير مسار التاريخ وإخضاع شعوب العالم أجمع إلى الشعب اليهودي الذي سيعتلي قمة سلم البشرية. ولهذه العقيدة كبير الأثر في ظهور بعض الحركات الدينية المسيحية منها واليهودية في فترات تاريخية مختلفة، كما كانت هذه العقيدة بمثابة الوقود الذي حرك بعض الحركات ودفعها إلى الحقل السياسي بحثا لها عن دور يفعل ويعجل مجيء المسيا ويخلص الشعب اليهودي وينتقل به إلى حالة أفضل يكون فيها هو المسيطر على العالم، إن الأسطورة فاعلة في حاضر اليهود، فلم تكن أحرفا سطرت في زمن تاريخي غابر، بل أصبحت نصوصا مقدسة سعى اليهود لتجسيدها واقعا بكل الطرق.
|
| 653 |
|
|
|a النصوص المقدسة
|a العهد القديم - التوراه
|a أسطورة الخلاص
|a الأدب الأبوكاليبسى
|a السرد القصصى
|
| 773 |
|
|
|c 008
|d القيروان
|i جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مخبر تجديد مناهج البحث والبيداغوجيا فى الانسانيات
|l 000
|m مج1
|o 7373
|s أعمال الندوة العلمية: الأسطورة في النصوص المقدسة
|v 001
|
| 856 |
|
|
|u 7373-001-000-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 814819
|d 814819
|
