رحيل الاساطير : المقدس الدينى والدهشة الأدبية
| المصدر: | أعمال الندوة العلمية: الأسطورة في النصوص المقدسة |
|---|---|
| الناشر: | كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان |
| المؤلف الرئيسي: | حبوبة، نزار (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | القيروان |
| الهيئة المسؤولة: | جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مخبر تجديد مناهج البحث والبيداغوجيا فى الانسانيات |
| الصفحات: | 149 - 164 |
| رقم MD: | 814838 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
41
| المستخلص: |
إن الأساطير –شكلا من أشكال الوعي البشري ونمطا من أنماط التعبير الرمزي- تتسم- نشأة وتقبلا بالحركية والتفاعل. فهي عابرة للفضاءات الدينية والحضارية والإبداعية، تسائل عناصرها ومكوناتها وتتلون بمقتضياتها ومقاصدها. ذلك أن خطاب الأساطير يتحول بدءاً بالنص الديني مرورا بالمجتمع وختما بالنص الإبداعي على اختلاف أنماطه وأنواعه وأجناسه. وبناء عليه، فقد تحول من مجرد ظاهرة حرفية مباشرة تحاكي فيها النصوص الدينية والإبداعية روايتها الأصلية الأولى إلى ظاهرة تأويلية تقضي بتحول الأساطير على تعدد روافدها ومواضيعها ومجالاتها إلى موضوع جمالي يدرك بكيفيات متباينة من قبل مستعمليه من قبل مؤرخي الأديان وعلماء الإناسة والمبدعين عامة ويسائل وفق مقاصد متنوعة: غيبية وتاريخية وأدبية إنشائية. ويمكن القول تبعا لذلك: إن الأساطير في رحلتها من المقدس الديني إلى لحظة التقبل الأدبي، تعرب عن ممارسة الأساطير بينة لقيمة الحرية باعتبارها تحررا من المناويل النظرية ومن القيود الإجرائية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الواقعي والأسطوري في الأدب
بواسطة: محمد، أحمد علي منشور: (2016) -
من الأسطورة الدينية إلى الأسطورة الأدبية: الظهور والتشكل والتطور
بواسطة: جديد، صالح منشور: (2016) -
الميثولوجيا اليمنية القديمة وتجلياتها في المسرح
بواسطة: السريحى، عزيز عايض سعد منشور: (2016) -
الأسطورة الشخصية فى الشعر العربى المعاصر : الرحيل فى شعر محمود درويش أنموذجا
بواسطة: الموساوي، محمد علي منشور: (2016) -
المرأة بين الاسطورة ومتخيل بدء الخلق فى الخطاب الدينى الإمامى
بواسطة: منصوري، هاجر منشور: (2016)
