LEADER |
02604nam a22001937a 4500 |
001 |
1573796 |
044 |
|
|
|b تونس
|
100 |
|
|
|9 376636
|a حبوبة، نزار
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a رحيل الاساطير :
|b المقدس الدينى والدهشة الأدبية
|
260 |
|
|
|b كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان
|c 2016
|
300 |
|
|
|a 149 - 164
|
336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
520 |
|
|
|a إن الأساطير –شكلا من أشكال الوعي البشري ونمطا من أنماط التعبير الرمزي- تتسم- نشأة وتقبلا بالحركية والتفاعل. فهي عابرة للفضاءات الدينية والحضارية والإبداعية، تسائل عناصرها ومكوناتها وتتلون بمقتضياتها ومقاصدها. ذلك أن خطاب الأساطير يتحول بدءاً بالنص الديني مرورا بالمجتمع وختما بالنص الإبداعي على اختلاف أنماطه وأنواعه وأجناسه. وبناء عليه، فقد تحول من مجرد ظاهرة حرفية مباشرة تحاكي فيها النصوص الدينية والإبداعية روايتها الأصلية الأولى إلى ظاهرة تأويلية تقضي بتحول الأساطير على تعدد روافدها ومواضيعها ومجالاتها إلى موضوع جمالي يدرك بكيفيات متباينة من قبل مستعمليه من قبل مؤرخي الأديان وعلماء الإناسة والمبدعين عامة ويسائل وفق مقاصد متنوعة: غيبية وتاريخية وأدبية إنشائية. ويمكن القول تبعا لذلك: إن الأساطير في رحلتها من المقدس الديني إلى لحظة التقبل الأدبي، تعرب عن ممارسة الأساطير بينة لقيمة الحرية باعتبارها تحررا من المناويل النظرية ومن القيود الإجرائية.
|
653 |
|
|
|a النصوص الدينية
|a التأويلات النصية
|a المقدس الدينى
|a الابداع الادبى
|a الاساطير والخرافات
|
773 |
|
|
|c 006
|d القيروان
|i جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مخبر تجديد مناهج البحث والبيداغوجيا فى الانسانيات
|l 000
|m مج2
|o 7373
|s أعمال الندوة العلمية: الأسطورة في النصوص المقدسة
|v 002
|
856 |
|
|
|u 7373-002-000-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 814838
|d 814838
|