ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Analyse de L’usage Des Termes de Habs, Waqf et Sadaqa Dans Les Ouvrages de Jurisprudence Chiites et Sunnites Aux Premiers Siècles de L’islam

المصدر: مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية
الناشر: جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: Neyestani, Mohammadreza (Author)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: جوان
الصفحات: 77 - 90
ISSN: 2170-1822
رقم MD: 816084
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: في الأيام الأولى للإسلام وقبل ظهور الكتب الفقهية ككتاب "الخصاف" الذي يعود إلى أوائل القرن الثالث، لم يظهر مصطلح الوقف لا في القرآن ولا ضمن أي مصدر آخر، ولكن استمد مشروعيته أساسا من مجموعة من الأحاديث النبوية. كانت تستعمل مصطلحات الحبوس أو الصدقة كما وردت فى الأحاديث النبوية لتعيين ممارسة مماثلة في القرن الأول للهجري، ، ولم تستخدم أي كلمة أخرى للوقف. أثناء القرن الرابع وبعد جمع مختلف الأحاديث والمجموعات الرئيسية للأحاديث الشيعية على سبيل المثال "آل الكافي" و "من لا يهزره الفقيه"، لكن هذه المجموعات الصغيرة اختفت من الأحاديث تدريجيا. إن دراسة المجموعات الكبيرة من أحاديث القرن الرابع والتي ما زالت موجودة تبين أن الوقف كمصطلح استخدم للمرة الأولى في الأحاديث الشيعية التي ذكرها سادس الأئمة، الإمام الصادق (ت.148 ه) وهذا دليل على بد ء استعمال المصطلح إلى جانب كل من مصطلحات الصدقة والحبوس. وبعد مقارنة مصادر الحديث والفقه الإسلامي الشيعية والسنية خلال القرون الأولى للإسلام يمكن تحليل استخدامات كل من مصطلحات الحبوس، الوقف والصدقة والنتيجة هي أن مصطلح الوقف استخدم من قبل الشيعة والسنة، مع وجود اختلاف في المعنى في معظم الأحيان، لكن تجاهل وجود هذا الاختلاف في المصطلحات المعجمية في مختلف المدارس الفقهية الإسلامية قد تتسبب في حدوث أخطاء جسيمة في التحليل العلمي للفقه الإسلامي.

ISSN: 2170-1822