| LEADER |
02841nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1576171 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 358594
|a الحازمي، إيمان بنت سالم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ما بعد الحداثة:
|b قراءة نقدية
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2017
|g سبتمبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى عرض قراءة نقدية حول ما بعد الحداثة. وأشار المقال إلى أن الأسس التي قام عليها مشروع الحداثة الغربي قد سقطت، وهذه ممارسة وليست جدلا نظرياً، فالحرية أدت إلى كوارث في المجتمع الإنساني، كالإفراط في الفردية، والإفراط في العقلانية. وجاءت الدراسة في عدة محاور ومنها، مفهوم ما بعد الحداثة، وخصائص ما بعد الحداثة من حيث التقويض، ومناهضة العقلانية، ورفض الثنائيات الحتمية، والتشكيك والقلق الوجودي، ونقد ما بعد الحداثة، وموقف الإسلام من منهج (ما بعد الحداثة). واختتم المقال بمجموعة من النقاط ومنها، أن الثبات والمحافظة على النماذج والمصادر الأصلية لا تخضع لعبثية الفكر وحيرته، فكلما ضل الفكر وحاد نحو الشكوك عاد إلى ذلك الأصل المنزه عن تخبط العقل البشري، فهو الكتاب الذى حفظ لهذه الأمة ثباتها ورصانتها أمام مد التحولات والمتغيرات التي تمر بها البشرية نتيجة الويلات، كما توصل المقال إلى أن الإسلام لم يقوض مبادئ الحضارة قبله، ولم يعلن التمرد عليها وتفجيرها، بل أخذ منها مكارمها وأتمها لذلك يجب أن ينطلق نقادنا في تلقى هذه النظريات وحلها ضمن ثابتنا ومتغير عصرنا، دون التطرف بالرفض أو القبول، وضمن احترام الحضارة والذوق الممتد عبر تاريخنا الأدبى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة الفكرية
|a ما بعد الحداثة
|a النقد الأدبي
|a الأدب الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 095
|m مج24, ع95
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 024
|
| 856 |
|
|
|u 0720-024-095-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 816983
|d 816983
|
