المستخلص: |
يقوم هذا البحث على إجراء دراسة مقارنة بين تفسيري الزمخشري والبيضاوي، وذلك لأنه اشتهر بين أهل العلم أن الزمخشري السني الأشعري لخص كشاف الزمخشري المعتزلي، فنقاه من الاعتزاليات أوّلاً، ثم أثبت فيه ما رأى أنه جدير بأن يوضع في كتابه من مسائل علم التفسير كافة، التفسيرية واللغوية والبلاغية والنحوية وعلوم القرآن. واجتهد الباحث أن يبين منهج البيضاوي في المسائل المتعلقة بالتفسير خاصة، وما الذي وافق فيه الزمخشري أو خالفه، وأيهما كان قوله أولى بالقبول، بالأدلة والبراهين، معتمدا على أصحاب الحواشي وكتب التفسير. وقد خلص الباحث مستخدما المنهج التحليلي المقارن إلى أن البيضاوي منهجا علميا رصينا في تلقي معلومات الزمخشري التي أوردها في كتابه، فقد كان ينظر إلى ما فيه فإن وافق رأيه رأي لزمخشري أثبته ملخَّصا، وإن لم يقتنع به خالفه وأثبت ما رآه الحق والصواب.
The study discusses the opinions of Al - imam Al - Zamakhshari and Al - imam Al - Baydawi in their tafsirs of the Holy Quran. However, there is a claim that Al - Baydawiwho is following Sunah mazhab summarized for Al - Zamakhshari tafsir. deleted the Mu'tazila opinions and summarize the linguistic and tafsir topics. The main purpose of this study is to examine this claim, give an example and explain it. However, this qualitative study will follow the descriptive approach and explain the argument of these two scholars with their evidences and substantiations. The study finds that Al - Baydawi had a logical theory to follow or disagree the opinions of Al - Zamakhshari. Lastly, the recommendations of this study were to do other studies around this issue especially about these two scholars.
|