ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









حكم الذوق بين الذاتية والموضوعية وبين الشكل والمضمون

العنوان المترجم: The Rule of Taste Between Subjectivity and Objectivity and Between Form and Content
المصدر: مجلة كلية التربية
الناشر: جامعة طنطا - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: دناور، فطيم أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Danawer, Futaim Ahmed
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: أبريل
الصفحات: 537 - 596
ISSN: 1110-1237
رقم MD: 820359
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

72

حفظ في:
LEADER 03507nam a22002177a 4500
001 1578736
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a دناور، فطيم أحمد  |g Danawer, Futaim Ahmed  |e مؤلف  |9 437222 
242 |a The Rule of Taste Between Subjectivity and Objectivity and Between Form and Content 
245 |a حكم الذوق بين الذاتية والموضوعية وبين الشكل والمضمون 
260 |b جامعة طنطا - كلية التربية  |c 2016  |g أبريل 
300 |a 537 - 596 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف علي حكم الذوق بين الذاتية والموضوعية وبين الشكل والمضمون. وتناولت الدراسة فصلين رئيسين وهما، الفصل الأول: حكم الذوق بين الذاتية والموضوعية وتضمن، أولاً: في الفكر الجمالي المحدث: فلم يعط كانت الأهمية لدور الذات المتذوقة في حقيقة الجمال وحسب، بل جعلها المحور الرئيسي لكل أنواع الادراك:" العملية والمفهومية والتجريبية"، وذلك في كتابه " نقد ملكة الحكم"، وفيه وقف على أنواع الحكم ومنها الحكم الجمالي، ثانياً: في التصور الإسلامي: فلا شك أن الاختلاف في التصور الحضاري للكون والحياة بين حضارة وأخري سينتج عنه اختلاف في القضايا الفكرية والذوقية، وهذا ما اثبتته الدراسات الفنية ومن قبلها النتاج الفني لكل أمة. الفصل الثاني: حكم الذوق بين الظاهر والباطن واشتمل علي، أولاً: في الفكر الجمالي المحدث: فقد تناول فلاسفة الجمال المحدثون في الغرب هذه القضية وفقاً للاتجاه الفلسفي العام لكل واحد منهم، فمنهم المثالي، ومنهم التجريبي، ومنهم الواقعي، ولكن رغم هذا الاختلاف يكاد يجمع الجميع علي حصر الجمال في الشكل، ثانياً: في التصور الإسلامي من حيث، فن الزخرفة وفن الشعر. واختتمت الدراسة مشيرة إلى أن الإسلام لا يلغي المظاهر الشكلية أو يقمعها لكنه يجعلها في خدمة الجوهر، لأن العرض زائل والجوهر دائم، ومن هنا فالجمال الحقيقي هو جمال جوهر الوجود وكنهه سواء في الإنسان أو في غيره؛ حيث انعكس هذا في ذوق الفلاسفة فوقف التوحيدي مثالاً علي جمال القيم والفضائل التي تستقي حسنها من صفات الله عز وجل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الدراسات النقدية  |a الفلسفة  |a الفلاسفة  |a العلوم الإنسانية  |a مستخلصات الأبحاث 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 030  |e Faculty of Education Journal  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyyaẗ - Ǧāmi’aẗ Ṭanṭā  |l 062  |m ع62  |o 0108  |s مجلة كلية التربية  |v 000  |x 1110-1237 
856 |u 0108-000-062-030.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 820359  |d 820359 

عناصر مشابهة