| المستخلص: |
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله صلي الله علية وسلم، وبعد: فهذا بحث بعنوان (الفروق الفقهية في صلاتي الفرص النفل عند المالكية)" جمعاً ودراسة" تضمن البحث مقدمة واشتملت على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وأهدافه، ومشكلة البحث، وحدوده الموضوعية، ومصطلحاته والمنهج الذي اتبعه الباحث ولتناول هذا الموضوع تم تقسيمة إلى تمهيد، ومبحثين تفصيلها ما يلي: - التمهيد: التعريف بمصطلح الفروق الفقهية وبيان أهميته ونشأته. المبحث الأول: الفرو الفقهية بين صلاتي الفرص والنفل في الاقوال: التعوذ والبسملة، ودعاء الاستفتاح، وقراءه سورة بعد الفاتحة، وقراءة أية سجدة، والقراءة من المصحف. المبحث الثاني: الفروق الفقهية بين صلاتي الفرض والنفل في الأفعال: القبض والسدل في الصلاة، والصلاة في جوف الكعبة، وصلاة الصبي، وسجود السهو. ومن خلال هذا البحث تتبين دقة المالكية وقدرتهم على التعليل والتفصيل في التفرقة بين صلاتي الفرض والنفل، ومن أهم ما اعتمد عليه المالكية في ذلك، أن النفل اختياري والفرض جبري فيغفر في النفل ما لا يغتفر في غيره خفته، ولتطبيق قاعدة " الاعمال أولى من الاهمال" والجمع بين الدليلين أولى من العمل بإحداهما، وتقديم عمل اهل المدينة على خبر الاحاد باعتباره كالمتواتر ويظهر من البح تعدد الروايات في مذهب مالك، ما بين قولٍ مشهور، ويعتبر ما ذكر من المشهور هو رواية ابن القاسم في المدونة، وهو من أحد معاني المشهور عند المالكية، أما غير المشهور فهو ما وي دليله وبعرف بالراجح في المذهب يقول الناظم: إن يكن الدليل قد تقوُي*** فراجح عندهُمُ يُسمي ويتضح من خلال البحث أن التفرقة بين صلاتي الفرص والنفل تدور حول المشهور والراجح، ومن المالكية من قدم المشهور على الراجح؛ كالعدوي، والمازري ومنهم قدم الراجح وهو المرتضي عند ابن العربي والقرافي، والأجهوري يقول الناظم: مَشَهُورهم لِراجح تعارضنا***يُقدم الراجح وهو المرتَضي وفي خاتمة هذا الموضوع يوص الباحث بالوقوف على تصانيف الاقدمين والتحقق من أقوالهم من كتبهم كما يوصي بتشجيع الدارسات التي تتناول الفروق الفقهية حتى يتمكن الباحثون من حقائق الفقه ومداركه واسراره ومآخذه.
This study is entitled "the Jurisprudent" Differences between obligatory, and voluntary prayers in the Maliki school of thought. The study comprises an introduction, reasons for choosing the topic, its objectives, the problem of the research, its objective limits, terminology and the methodology; it has been divided into three sections. Section One: It comprises the definition of jurisprudent differences, its importance and origin. Section Two: It comprises the jurisprudent differences between the obligatory and voluntary prayers in speech: seeking of refuge to Allah and starting with His name, asking Allah at the beginning of prayers, reading a surah after the Fatiha, prostration verse, and reciting from the Holy Book. Section Three: It comprises the imprudent differences between the obligatory and voluntary prayers in deeds: contracting and loosening of clothes while praying, praying inside the Kaba (the holy house), and prostration of inattentiveness. Through this study preciseness of the Maliki school of thought and their ability to reason and detail the differences between the obligatory and voluntary prayers appeared distinctly and one of the things on which the Maliki scholars depend is that the voluntary is optional and the obligatory is compulsory and what is pardonable in other situations and application of the principles of 'activating it is prior to negligence, and combination of the two evident is prior to functioning one of them, and preference of the deeds of the Medina folks than news reported by singles'. The study shows multiplicity of narration in the Malki school of thought that ranges between the famous and the infamous, and most of the famous narrations are related by Ibnul-Gasim and known as weighing. The poet says: If the evident is strong By them, it is called the weighing It is quite clear through the study that the difference between obligatory and voluntary prayers rotates around the famous and the weighing, and some Maliki scholars give priority to the famous rather than to the weighting, such as Al-Adawi and Al-Mazri while some of them give priority to the weighting, such as Al-Murtadha in Ibnul-Arabi, Al-Girafi, and Al-Ajhure. The poet says: If the famous contradicts the weighing The later will be prevailing Finally, the researcher recommends necessity of investigating the works of the old authors and encouraging researches approaching jurisprudent differences in order to make researchers able to grasp the facts of jurisprudence.
|
