| LEADER |
04084nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1579963 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a أبو طالب، عمر بن علي بن محمد
|g Abu Talib, Omar bin Ali Muhammed
|e مؤلف
|9 64394
|
| 245 |
|
|
|a الأسماء الشرعية عند الأصوليين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2016
|g رمضان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 115 - 169
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This is a study that deals with one of the matter of the science of the principles of Islamic jurisprudence, which is (Shar'i names). I have explained what is meant by the Shar'i (Islamic) name, which is what Allah has made it for to indicate a Shar'i meaning that comes to mind when mentioned, whether in the beginning or while quoting.\nI then mentioned that Islamic names varied in the views of the fundamentalists.\nI then proceeded with the explanation of the paths of the scholars in interpreting the matter and its forms. I attempted to free the place of dispute in the issue, because the words of the fundamentalists about it are confusing, as has been stated by other scholars, so I concluded in liberating the subject of the dispute. Are the Islamic names a fact despite the difference in the interpretation of the considerations of who says it, or not, so should not be mentioned or invented and shall be left on its own language terms. I explained the views of the scholars on the matter along with the evidence and discussion, explaining the correct view, and stating the benefit of disagreement on the matter. The dispute over the matter has had an impact on doctrinal issues, such as the definition of faith, the question of whether there is a means between belief and disbelief, as well as jurisprudence matters. I put this all in six chapters preceded by a preface and followed by the conclusion. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a فهذا بحث تناول دراسة مسألة من مسائل علم أصول الفقه، هي (الأسماء الشرعية)، فقد بينت المراد بالاسم الشرعي، وهو ما وضعه صاحب الشرع ليدل على معنى شرعي يتبادر إلى الذهن عند الإطلاق سواء أكان ذلك ابتداء أم نقلا.\nثم ذكرت أن الأسماء الشرعية تتنوع في نظر الأصوليين إلى عدة أنواع.\nثم بينت مسالك أهل العلم في ترجمة المسألة وصورتها. وحاولت أن أحرر محل النزاع في المسألة، لأن عبارات الأصوليين فيه مضطربة، كما ذكر ذلك غير واحد من أهل العلم، فخلصت في تحرير محل النزاع. إلي: هل الأسماء الشرعية واقعة مع الاختلاف في تفسير الوقوع في نظر من يقول به، أو غير واقعة، فلم تنقل ولم تبتكر، بل هي مبقاه على مقتضياتها اللغوية؟ وبينت أقوال أهل العلم في المسألة مع الأدلة والمناقشة، وبيان القول الراجح، وذكرت فائدة الخلاف في المسألة. \nهذا وقد كان للخلاف في المسألة أثر في مسائل عقدية، مثل مسألة تعريف الإيمان، ومسألة هل هناك واسطة بين الإيمان والكفر، وكذلك مسائل فقهية. كل هذا جعلته في ستة مباحث، تسبقها مقدمة وتعقبها خاتمة.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a الأسماء الشرعية
|a أصول الفقة
|a الأصوليين
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|l 034
|m ع34
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-034-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 821794
|d 821794
|
