| LEADER |
03177nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1580069 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a بركات، سليم ناصر
|g Barakat, Salim
|e مؤلف
|9 188943
|
| 245 |
|
|
|a الحل بالعلمانية
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2017
|g أيار
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 172
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان: الحل بالعلمانية. وبينت الورقة أن التغيير العلماني الديمقراطي أصبح مطلباً، ويأتي كردة فعل ونتيجة للأزمة العميقة التي تعايشها الأنظمة السياسية العربية في إعادة انتاج أنماط من الحكم فقدت المرونة والتكيف مع المتغيرات الاجتماعية والجيلين العميقة، وضمن سياق دولي يتسم بالعولمة القسرية للمجتمعات والنظم السياسية عبر العالم. وأشارت الورقة إلى أن موضوع علاقة الدين بالدولة من أهم الموضوعات التي تواجه الوطن العربي اليوم ولاسيما في ظل الظروف الراهنة إلى يمر بها تحت تأثير ما يسمي بالربيع العربي، وهذا الموضوع إشكالي، لأنه يطرح العلاقة بين الدين والعلمانية. وأوضحت الورقة أن خصوم العلمانية في الثقافة العربية المعاصرة سواء أكانوا من دعاة الحداثة أم من غيرها اتفقوا على اعتبارها نموذجاً لإشكالية مستوردة، فالعلمانية في رأيهم رأت النور في الغرب، وما رأته إلا لتقدم جواباً عن الصراع اللاهوتي والسياسي الذي أخذ شكل حرب متوالية الحلقات دامت لأكثر من مائة سنة بين الغالبية الكاثوليكية والأقلية البروتتانية. واختتمت الورقة موضحة أن الدفاع عن العلمانية لا يهدف إلى أن يجعل منها إيديولوجية، وإنه من الوهمي التصور أن العلمانية كافية وحدها لمعالجة الواقع العربي القائم من حيث هي ألية تقوم علي فصل الدين عن الدولة لطي صفحة الحرب الطائفية المستمرة بالأقوال والافعال عبر التاريخ، وإنما العلمانية هي نفسها بحاجة إلى إعادة اكتشاف وتطوير وتكييف في الساحة العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدولة العثمانية
|a الفكر السياسي
|a عصر العلمانية
|a القيم الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|l 553
|m مج46, ع553
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0732-046-553-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 821901
|d 821901
|
