| LEADER |
03118nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1580492 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 440916
|a أمونير، تقية
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقع الوسائل البديلة لحل المنازعات فى الأعراف والعادات المغربية
|
| 260 |
|
|
|b محمد بلحاج الفحصي
|c 2016
|g دجنبر
|
| 300 |
|
|
|a 391 - 412
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على موقع الوسائل البديلة لحل المنازعات في الأعراف والعادات المغربية. وارتكزت الدراسة على محورين، ركز المحور الأول على موقع التحكيم في الأعراف والعادات المغربية، من حيث الهيئات العرفية ومهمة التحكيم (مثل هيئة الفقهاء وعلماء الفتوي " أهل سوس"، هيئة أعيان الجماعة " اينفلاس"، وهيئة قاضي الجماعة " امزارفوا")، ونظام الحسبة وأمين الحرفة ومهمة إصلاح ذات البين (مثل: نظام الحسبة آلية مهمة لحل النزاعات، أمين الحرفة ودوره في مجال التحكيم). وتطرق المحور الثاني إلى مكانة الصلح في الأعراف والعادات المغربية، من حيث اعتماد الصلح بين المتنازعين عن طريق مؤسسة الجماعة " أمغار"، اعتماد الصلح الزجري في أعراف وعادات الصحراء المغربية. وأشارت خاتمة الدراسة إلى أن الوسائل البديلة لحل المنازعات من تحكيم وصلح لها مكانة مهمة ومتميزة في أعراف وعادات المجتمع المغربي، وكانت تعتمد ممارسة منذ القدم، ومع الفتح الإسلامي تعزز دور هذه الوسائل الودية، وذلك أن الشريعة الإسلامية تنظر إليها لا كحلول بديلة عن القضاء فقط، بل كأعمال بر وخير تقرب إلى الله قال تعالى في سورة النساء:" وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا، والصلح خير"وقال سبحانه:" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرما مما قضيت ويسلموا تسليم". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القوانين والتشريعات
|a العادات والتقاليد
|a فض المنازعات
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 022
|l 002
|m ع2
|o 1739
|s مجلة المتوسط للدراسات القانونية والقضائية
|t Journal of the Mediterranean for Legal and Judicial Studies
|v 000
|x 2509-0364
|
| 856 |
|
|
|u 1739-000-002-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 822369
|d 822369
|
