نظرة لسانية تقويمية فى ترجمة معانى سورة الفاتحة والأجزاء الثلاثة الأخيرة إلى الأمازيغية لسى حاج محند الطيب
| المصدر: | مجلة الآداب واللغات |
|---|---|
| الناشر: | جامعة البليدة 2 علي لونيسي - كلية الآداب واللغات |
| المؤلف الرئيسي: | بن قسمية، العمري (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع15 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 41 - 56 |
| ISSN: |
2335-1713 |
| رقم MD: | 823121 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03545nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1581110 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a بن قسمية، العمري |e مؤلف |9 441494 | ||
| 245 | |a نظرة لسانية تقويمية فى ترجمة معانى سورة الفاتحة والأجزاء الثلاثة الأخيرة إلى الأمازيغية لسى حاج محند الطيب | ||
| 260 | |b جامعة البليدة 2 علي لونيسي - كلية الآداب واللغات |c 2016 |g ديسمبر |m 1438 | ||
| 300 | |a 41 - 56 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعت الدراسة إلى عرض موضوع بعنوان "نظرة لسانية تقويمية في ترجمة معاني سورة الفاتحة والأجزاء الثلاثة الأخيرة إلى الأمازيغية لسي حاج محند الطيب". وأظهرت الدراسة أن ترجمة معاني القرآن الحكيم إلى لغة أخري تقتضي بالضرورة أن تتوفر في المترجم شروط علمية صارمة، بحيث أن القرآن الحكيم متفرد في أساليبه ومضامينه وفى كشوفه وأسراره. واستعرض الدراسة أن كتابة الامازيغية كتابة فونولوجية – مقارنة بالكتابة الإملائية المشكولة – لا تنطوي على أي إشكال فني، غير أنها غير اقتصادية تماماً، فضلاً عن أنها مظهرياً تبدو مفرطة التقطع؛ إلا أن متطلبات التحليل المورفيمي والمقطعي والتي تجعل منها ضرورة لا غني عنها لا سيما في السياقات التي من شأنها أن تفضي إلى التباس البني التركيبية الذي ينجم عن تجاور بعض النبي الصرفية في حالات التفاعل الصوتي. وتحدثت الدراسة عن أن اللغة القرآنية متفردة في دقتها مما يفرض توخي الدقة البالغة في صنع المدلولات من التوجيه القسري الناجم عن قصور في المكافئات في اللغة المصدر أو عدم تطويع الصيغ والأساليب على النحو الأوفى بالغرض. وكشفت الدراسة عن أن الأمازيغية لا تميز بين المعرفة والنكرة بقرائن صرفية ما، بل تعبر عن المفهومين بألفاظ معجمية معينة. واختتمت الدراسة موضحة أن في التراث الإيطالي مقولة مفادها أن المترجم خائن، وهو تعبير مجازي يشير إلى تعذر تحقيق الدقة التامة المأمولة حين التصدي إلى نقل معاني ومفاهيم نص معين من لغة إلى أخري، أو على الأقل مواجهة صعوبات ما عند ترجمة نص معين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a السور والآيات |a ترجمة معانى القرآن |a اللغة الأمازيغية |a علم اللسانيات |a الطيب، سى حاج محند | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 002 |f Mağallaẗ al-ādāb wa al-luġāt |l 015 |m ع15 |o 1732 |s مجلة الآداب واللغات |t Journal of Arts and Languages |v 000 |x 2335-1713 | ||
| 856 | |u 1732-000-015-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 823121 |d 823121 | ||
عناصر مشابهة
-
ترجمة معاني القرءان إلى الأمازيغية
بواسطة: الطيب، سي حاج محند منشور: (2012) -
ترجمات في الميزان و حيرة بين البوح و الكتمان
بواسطة: الطيب، سي حاج محند منشور: (2012) -
ترجمة معاني القرآن الكريم إلى الأمازيغية
بواسطة: طيب، سي حاج م. م. منشور: (2011) -
تماسك النص فى ترجمة القرآن الكريم إلى الأمازيغية : الحسين جهادى نموذجا
بواسطة: لعضمات، محمد منشور: (2014) -
لمح من الخصائص المغربية في ترجمة معاني القرآن الكريم إلي اللغة الأمازيغية: المنطلقات والمناهج والمحاذير
بواسطة: المراكشى، حميد بن احماد آيت الحيان منشور: (2020)
