| LEADER |
02642nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1581753 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الفلوجي، مهند عبدالرزاق
|e مؤلف
|9 154520
|
| 245 |
|
|
|a جذور ثقافة الكراهية:
|b "التشيع العربى والتشيع الفارسى" لنبيل الحيدرى
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2015
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "استعرضت الورقة كتاب بعنوان"" التشيع العربي والتشيع الفارسي"" للباحث نبيل الحيدري. فقد بدأ الباحث نبيل الحيدري كتابه بتعريف التشيع العربي، وعرض صور ناصعة لعلاقة الإمام علي بن أبي طالب الشخصية بالصحابة لاسيما الخلفاء الراشدين الثلاثة الذين سبقوه فضلا عن الزواج والمصاهرة وتسمية أبنائه بأسمائهم، ثم انتقل إلى الكشف عن التأثيرات الفارسية التي تمثلت في الدول المتعاقبة الثلاث: البويهية في بغداد، والعبيدية في مصر، والصفوية في إيران، فأسهب في خطر البويهية (334 – 447 ه / 946 – 1055م) كونها المنبع الأيديولوجي الذي ترعرعت فيه أولى البدع والغلو الغربية عن العقيدة الإسلامية. وبعد ذلك تطرق إلى الفرق الإسلامية والفرقة الناجية، والمرجعين الأساسيين للأمة الإسلامية؛ القرآن والسنة. وختاما فقد ذكر المؤلف مرجعيات شيعية عربية مثل محمد الذي كان مجتهدا يتعايش مع الناس ويواكب تطور المرحلة والعصر كما في كتابيه، (فلسفتنا) و(اقتصادنا)، وكان مجددا ناقدا في المجال الحوزوي الديني، حريصا على وحدة المسلمين، ويرفض ثقافة التكفير والبغضاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a التشيع العربى
|a الفرق الإسلامية
|a التشيع الفارسى
|a الصراعات الفكرية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 028
|e Fikr Magazine
|l 011
|m ع11
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-011-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 823809
|d 823809
|
