| LEADER |
02768nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1582573 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a غازي، علي عفيفي علي
|g Ghazi, Aly Afify Aly
|e مؤلف
|9 284810
|
| 245 |
|
|
|a التراث المادي والتراث المعنوى
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2016
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعي المقال إلى توضيح الفرق بين التراث المادي والتراث المعنوي. فقد اعتقد الكثيرون أن مدلول كلمة "التراث" يقتصر على الخرائب الأثرية. بالرغم من شمول التراث الكثير من الأشياء البسيطة كالتحف التذكارية، والحلى، والصور الفوتوغرافية. وتعني كلمة التراث في اللغة العربية "الإرث" ومن ثم تشمل الحسب والنسب فضلا عن الميراث المادي بأنواعه المختلفة. ويتمثل الشق المادي للتراث فيما يخلفه الأجداد من آثار ظلت باقية من منشآت دينية وجنائزية. ويعرف الشق المعنوي للتراث باسم "التراث الشعبي"، ويتكون من عادات الناس وتقاليدهم، وما يعبرون عنه من آراء وأفكار ومشاعر يتناقلونها جيلا عن جيل. فالتراث يحمل أهمية كبرى لدوره الفعال في تغذية العقل الجمعي ومده بالقيم، إلى جانب إسهامه في تشكيل الوعي العام، ولهذا كان الحفاظ عليه ونشره ونقله عبر الأجيال والحرص على ضمان استمراريته مسؤولية الجميع بلا استثناء. وختاما فالتراث بشقيه يكتسب يوما بعد الآخر أهميته من كونه مصدرا للفخر بحضارات الأجداد، ومن ثم بعد الحفاظ على التراث والعمل على تنميته خيارا استراتيجيا للدول العربية، التي تنعم بتاريخ طويل وممتد في حضارات عظيمة أوجدت لنفسها مكانة سامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التراث التاريخى
|a التراث الثقافى
|a الهوبة الإسلامية
|a التراث الحضارى
|a الثقافة الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 020
|e Fikr Magazine
|l 015
|m ع15
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-015-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 824574
|d 824574
|
