| LEADER |
02695nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1583138 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الشتوي، إبراهيم بن محمد
|g Al-Shitwi, Ibrahim ben Mohammed
|e مؤلف
|9 125305
|
| 245 |
|
|
|a التحيز فى الأدب. 1-2
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2017
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال موضوع بعنوان "التحيز في الأدب"، فظاهرة الأدب السياسي في عصر بني أمية، كان المقصود بها تلك الآداب التي ينحاز فيها أحد الأدباء إلى فئة اجتماعية، يري أنها أحق بسياسة الأمور من سواها، فيجند أدبه لهم، ولأفكارهم، ومن يحبهم، فظهر الشعراء والخطباء الذين يميلون إلى الخوارج، ودعوتهم، والذين يميلون إلى ابن الزبير، أو أهل البيت، أو الأمويين، وهذا التحيز يشبه أنواعاً أخرى، ظهرت بشكل جلي في الأدب القديم، كالموقف من السود الذين كانت الثقافة العربية القديمة تنظر إليهم نظرة دونية. كما أشار المقال أن هذا التحيز يلحق به الموقف من المرأة في الثقافة العربية، وهي قضية تحدث عنها النقاد والدارسين النسويون كثيراً، ومظاهرها امتلأت بها كتب الأدب، ابتداء من وأد الإناث إلى اعتبارهن عبئاً وعاراً يحسن التخلص منه. وانتقل المقال إلى نوع آخر من التحيز لا يقوم على المواقف الاجتماعية، وإنما يقوم على المواقف الأدبية، ويؤثر في أحكام القيمة المصدرة على النتاج الأدبي، هذا الموقف من شعر النساء لا يعتمد على قيم موضوعية، أو معايير فنية، بقدر ما يعتمد على جنس القائل، وهذا يبدو في المقولة المشهورة المنسوبة للنابغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الشعر العربى
|a النقد الأدبى
|a الثقافة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 009
|e Fikr Magazine
|l 018
|m ع18
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-018-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 825069
|d 825069
|
