المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الفارسي، علي بن حمد بن عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع100 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 387 - 411 |
ISSN: |
1110-581X |
رقم MD: | 825625 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على سياسة الحجج عند العرب، من خلال اتخاذ نماذج من سلمي الاستدلال والحجاج بين النحاة وشراح الشعر. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي. واستندت الدراسة على عدة عناصر، ركز الأول على مفهوم الحجاج، فمصطلح الحجاج هو مصدر من (حاج) وفي اللغة " الحجاج" من كل شيء: حرفه وناحيته" وحاج " قارع بالحجة" أي: قارع بالدليل والبرهان. وتطرق العنصر الثاني إلى مفهوما السلم الاستدلالي والسلم الحجاجي، من حيث السلم الاستدلالي في الشواهد، السلم الاستدلالي في الأقوال، النص النحوي، النص النقدي. وتطرق العنصر الثالث إلى مفهوم سلمي (الاستدلال والحجاج) وقوانينهما. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن السلم الاستدلالي الذي يندرج ضمن سلم الحجاج لاسيما مصطلح السلم الاستدلالي الذي يندرج ضمن سلم الحجاج أن الترتيب الطبيعي لذلك السلم يكون على الشكل التالي: القرآن ثم الحديث الشريف ثم تتوزع الحجج بين شعر وأقوال الحكماء والآثار، بمعنى أن السلم يثبت في المقدمة وتتنازع الحجج في الأدنى، مرد هذا الثبات في السلم يعود إلى أن هذه العلوم نشأت في إطار النص القرآني وهذا التطور هو من المسلمات في الثقافة العربية وكذلك المعارف الإسلامية كفقه اللغة والشروح والحواشي. كما توصلت النتائج إلى أن اللغة العربية ذات طبيعة حجاجية ومظهر هذا الحجاج يكمن في التدرج على مستويات عدة: المعجم والصيغة والتركيب والشاهد، وتشير هذه الطبيعة الحجاجية في اللغة العربية إلى منطقية الفكر العربي الذي أبدع هذه اللغة، فالفكر العربي فكر منطقي يسوغ أغلب الخطوات التي يقوم بها وينظم الظواهر لاسيما اللغوية منها في إطار علمي مسوغ بأدلة واضحة لا يرقي اليها الشك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1110-581X |