المستخلص: |
يتتبع هذا البحث جانبا من منهج النحويين العرب القدماء في تعاملهم مع نصوص اللغة العربية، التي اتخذوها مرجعية لوضع أسس علم العربية، وبناء نظرية نحوية تحاول تنظيم اللغة بعقلنة أ بنيتها انطلاقا من الوصف، مرورا بالتعليل والتأويل وصولا إلى التفسير؛ تفسير النص: (الحدث اللساني)، إذ التفسير أسمى أهداف كل مشروع علمي. ومن المؤكد أن حافز تنظيم اللغة وضبطها في تأريخ الحضارة العربية الإسلامية، كان حافزا عقائديا حضاريا؛ أي أن النحو العربي كان امتثالا دينيا في أصل نشأته، وموقفا من تغير اللغة (اللسان) وليس موقفا من الظاهرة اللغوية نفسها.
This study follows an aspect of the ancient Arab grammarians approach, in dealing with the Arabic texts, which they took as a reference to establish the foundation for Arab science –study of the language- and also figuring out a grammatical theory in order to organize its structure, starting from description, passing by reasoning and argumentation down to interpretation - text interpretation-. That’s why interpretation is considered as the most noble goal of all studies and scientific projects, and sure though that the main motif in all history of the Arabic civilization which lead to the language organization, was ideological. This means that the Arabic grammar was in compliance with the Islamic religion in its origins, and mostly interested in changing the language not in the linguistic phenomenon itself.
|