| LEADER |
02960nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1584647 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a حلوانى، فادية المليح
|g Helwani, Fadia Almalih
|e مؤلف
|9 214245
|
| 245 |
|
|
|a صورة المرأة العربية فى الرواية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2017
|g آب
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 75
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على صور المرأة العربية في الرواية. وقد ناقش المقال مصطلح الأدب النسوي، فكثير من الأدبيات يرفضن هذا التعبير أو المصطلح، وقد حاولت الروائيات العربيات تقديم أمثلة مشرقة للمرأة العربية، وحرصن على رسم صورة المرأة القوية صاحبة المبادئ والمناضلة من أجل ما تؤمن به، والساعية إلى التحرر من التخلف والنظرة الدونية إليها. واستعرض المقال بعض الآراء حول سر غياب النساء عن التاريخ الأدبي، والكيفية التي جرى بها تصوير النساء في نصوص الرجال الأدبية وعلاقة انتهاك النص للنساء باضطهادهن في المجتمع ومن هذه الآراء، تقول الأديبة "سلمى الخضراء الجيوسي" إن القول بأن النساء أقل حظًا في مواهبهن الفطرية من الرجال قول مرفوض، فإن إنتاج النساء الأدبي على مر العصور قد طمس، أو أغفل في عالم يسوده الرجال. كما كشف المقال عن العديد من الرائدات المصريات مثل، الأستاذة "لطيفة الزيات"، والتي استفادت في أفكارها من "عائشة التيمورية" و "هدى شعراوي" و "ملك ناصف" و "زينب فواز"، كما أشارت إلى "فاطمة المرنيسي" من المغرب الصوت النسائي الصاعد من "فاس"، و"هالة البدري"، و "سلوى بكر". وخلص المقال بالدعوة لمشاركة المرأة في عملية الإنتاج المجتمعي كله، من أجل صحة المجتمع وشفائه من كل مرض، ومن أجل تحقيق تنمية مجتمعية متكاملة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربية
|a المرأة العربية
|a النقد الأدبى
|a الأدب النسوي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Al Marifa
|l 647
|m س56, ع647
|o 1016
|s المعرفة
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 1016-056-647-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 826438
|d 826438
|
