ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشيعة.. والتفسير الباطنى: قراءة فى المنهج والتطبيق

المصدر: مجلة الأزهر
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الأزهري، نادي بن محمود حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: مج90, ج11
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: أغسطس
الصفحات: 2152 - 2154
رقم MD: 827101
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02590nam a22002057a 4500
001 1585312
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الأزهري، نادي بن محمود حسن  |q Al-Azhari, Nadi Bin Mahmoud Hassan  |e مؤلف  |9 76318 
245 |a الشيعة.. والتفسير الباطنى:  |b قراءة فى المنهج والتطبيق 
260 |b مجمع البحوث الإسلامية  |c 2017  |g أغسطس  |m 1438 
300 |a 2152 - 2154 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e جاء المقال حول موضوع بعنوان الشيعة والتفسير الباطني، قراءة في المنهج والتطبيق. وقد وضع علماء التفسير معايير وضوابط تقيد هذا المنهج، وتصونه مما يتخذه البعض ذريعة للتقول على القرآن ما لم ينزل الله به سلطاناً، فيقرر الإمام الشاطبي أنه يشترط في تحديد الباطن أمران وهما، أن يصح على مقتضي الظاهر المقرر في لسان العرب بحيث يجري على المقاصد العربية وهذا الشرط ظاهر من قاعدة كون القرآن عربياً، وأما الثاني أن يكون له شاهدا نصاً أو ظاهراً في محل آخر يشهد لصحته من غير معارض، وإذا توافر الشرطان كان هذا الباطن غير خبط الباطنية الذين يقولون ما لا يقوم عليه دليل، ولا يستقيم به بيان عربي كقولهم (فاغسلوا) (المائدة: 6) جددوا العهد. وقد خلص المقال إلى موقف في التفسير لابد من التزامه وهو الارتباط بحرفية العبارة ومدلول الكلمات الظاهرة، لا تنتقل إلى تأويل باطني إلا بإشارة وإلهام من الكلمات القرآنية ذاتها، فيتم تفسير القرآن بالقرآن ظاهراً وباطناً، على ألا يتعارض تفسيرنا الباطن مع مدلول الظاهر أو يكون نافيا له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a تفسير القرآن  |a المذهب الشيعى  |a التفسير الباطنى  |a التأويل القرآنى 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 009  |e Al Azhar  |l 011  |m مج90, ج11  |o 1054  |s مجلة الأزهر  |v 090 
856 |u 1054-090-011-009.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 827101  |d 827101 

عناصر مشابهة