ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من مقاصد الشريعة الإسلامية:...>الوصف

من مقاصد الشريعة الإسلامية: إعلاء قيمة الحرية والمحافظة عليها

المصدر: مجلة الأزهر
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العواري، عبدالفتاح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج90, ج11
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: أغسطس
الصفحات: 2221 - 2226
رقم MD: 827181
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | حقوق الإنسان | الحريات العامة | العدالة الاجتماعية | القيم الأخلاقية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استعرض المقال موضوع إعلاء قيمة الحرية والمحافظة عليها. فما أكثر الوارد من سنه رسول الله ﷺ في مجال الحث والترغيب في منح الحرية لمن حُرموا منها لظروف طارئة ألجأتهم للواقع تحت نير الرق ومن هذه الأحاديث ما أخرجه البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت رسول الله ﷺ أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أعلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها. وأوضح المقال أنه كان للهدى النبوي المرغب في العتق ومنح الحرية أثر تربوي تهذيبي في نفوس الرعيل الأول ومن ثم تراهم يسرعون إلى تطبيق ما سمعوا من رسول الله ﷺ دون إبطاء أو تأخير طيبة بذلك نفوسهم راضية، ومن نوافذ الحرية التي جاء بها الهدي النبوي هو عتق المستولدات بمجرد ولادتهم من سادتهن فيصرن حرائر بالولادة وايضاً أن السيد إذا ضرب عبده ضرباً مبرحاً أو مثل به عتق عليه وكان ولاؤه للمسلمين وكانت نصرته واجبه على المسلم. وأشار المقال إلى أن نظرة التشريع من الرق إنما هو موقف المكافح لمصادره والمجفف لمنابعه لأن الرق في نظره ما هو إلا شذوذ إنساني باعد بين طائفة من أبناء الإنسانية وبين كرامة الآدمية التي سربلها الله بني آدم نعمة من أجل نعمه التي امتن بها عليهم وأن التشريع حين يقبل الرق في أضيق الحدود مضطراً يعوض الذين أوقعهم سوء الحياة الاجتماعية والتقاليد القومية ما فقدوه من الكرامة الآدمية في ظل الرق. وخلص المقال إلى الخطوات التي اتخذها الإسلام في تشريعه إزاء هذه الفئة فالإسلام لا يتملق أحداً فمن شاء فليؤمن بسمو تشريعاته ومن شاء فليكفر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.